Соперничество царских сыновей обострилось перед смертью
Давида. Права на трон имел самый старший из оставшихся сыновей царя — Адония. Его
поддерживали способный и популярный полководец Иоав, за спиной которого стояла армия,
первосвященник Авиафар и, по-видимому, некоторые другие придворные. На стороне Адонии
были иудеи, находившиеся при дворе, и часть, по крайней мере, его сводных братьев.
Вероятно, его поддерживал некий Шими (Семей) из рода Саула, в свое время поддержавший
Авессалома, но затем помилованный Давидом, по-видимому, потому, что он был достаточно
авторитетен среди своего племени Вениамина. Сам Адония позже говорил, что весь Израиль
рассматривал его как будущего царя (I Reg., 2, 15). Вероятно, он имел в виду готовность
всех израильских племен признать его. Таким образом, «партия» Адонии была довольно
сильна; она могла рассчитывать и на обычай первородства, и на армию, и на жречество,
и на два, по крайней мере, племени — Иуды и Вениамина. Однако против Адонии и его
сторонников возникла сильная оппозиция, сплотившаяся вокруг Соломона. Тот юридически
никаких прав на престол не имел, ибо был в списке сыновей Давида, составленном по
старшинству, всего лишь десятым, и даже после смерти трех первых сыновей оказывался
только седьмым. Правда, его матерью была любимая жена Давида, Бетсева, имевшая,
по-видимому, значительное влияние на царя, и это облегчало Соломону путь к власти.
Во всяком случае, его поддержали командир наемников Ванея, второй первосвященник
Цадок и пророк Натан, пользовавшийся большим доверием Давида.
Читать далее →
Начало Древнерусского государства