СИБИРСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК
КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ
Развитие науки: революция или эволюция?
Философские модели постпозитивизма.
Автор:
м.н.с. Института катализа
Читать далее
Социально-классовая структура страны отражала характер и уровень ееэкономического развития. Наряду с формировавшимися классами буржуазного об-щества (буржуазия, мелкая буржуазия, пролетариат) в нем продолжало сущест-вовать и сословное деление — наследие феодальной эпохи (дворянство, купече-ство, крестьянство, мещанство). Ведущие позиции в экономике страны к началу XX в. занимала буржу-азия. Однако она вплоть до середины 90-х годов фактически не играла сколь-ко-нибудь самостоятельной роли в общественно-политической жизни страны. Бу-дучи зависимой от самодержавия, она долгое время оставалась аполитичной иконсервативной силой.
Дворянство, оставаясь правящим классом-сословием, сохранило и значи-тельную экономическую силу. Оно составляло около 1% населения. Основная ма-сса дворянства не имела крупных имений и состояний, либо находилась награжданской или военной службе. Дворянство делилось на два класса: потом-ственное и личное. Потомственное передавалось по наследству, личное — нет.Несмотря на утрату почти 40% всех своих земель, оно к 1905 г. сосредоточилосвыше 60% всего частного землевладения и было важнейшей социальной опоройрежима, хотя в социальном плане дворянство теряло свою однородность, сбли-жаясь с классами и слоями буржуазного общества. Особым сословием являлось духовенство. А его состав входили служите-ли Русской православной церкви — черное (монашенствующее) и белое(проповедующее в миру) духовенство. Церковь пользовалась непререкаемым ав-торитетом в вопросах культуры и образования.
Гильдейское купечество составляло около 1,5 млн человек. Представи-телями этого сословия были крупные российские предприниматели и финансисты.Политически купечество было бесправным. Крестьянство, составляющее почти 3/4 населения страны, также былоглубоко затронуто процессом социального расслоения (20% — кулаки, 30% — се-редняки, 50% — бедняки). Основная масса крестьян была неграмотной. Малозе-мелье вынуждало крестьян арендовать землю у помещиков. Между полярными егослоями назревали свои противоречия. Но в целом крестьянство по своему пра-вовому положению, а в социально-политическом плане перед лицом помещиков ивластей представляло собой единый класс-сословие. Особое военно-служилое сословие составляли казаки. Они были обязанынести военную службу в течение 20 лет Казачество имело право на землю.
И, наконец, в стране сформировался класс наемных рабочих, насчитав-ший к концу XX в. около 18.8 миллионов человек. Он также был весьма неодно-роден. Значительная часть рабочих, особенно недавно пришедших из деревни,сохраняла еще связь с землей и хозяйством. Ядро класса составлял фабрич-но-заводской пролетариат, насчитавший к этому времени около 3 миллионов че-ловек, причем свыше 80% его было сосредоточено на крупных предприятиях.
К началу XX века в России сложились следующие группы противоречий:дворянство — буржуазия, дворянство — крестьянство, буржуазия — рабочие,власть — народ, интеллигенция — народ, интеллигенция — власть, национальныепроблемы. В стране назревала революционная ситуация. Бурлило студенчество.Наиболее существенную роль в этом процессе играло нарастающее рабочее дви-жение, характерной особенностью которого в этот период было сочетание, ха-рактерной особенностью которого было сочетание экономических и политическихтребований. Отдельные выступления-забастовка и первомайская демонстрация1901 г. в Харькове, майская стачка того же года на Обуховском заводе в Пе-тербурге, закончившаяся столкновением с полицией,- постепенно приняли формувсеобщих стачек, охвативших в 1902 г. все предприятия Ростова, а летом 1903г. прокатившиеся по всему югу страны. Бакинская всеобщая стачка в декабре1904 г. вызвала стачки солидарности в ряде городов России. Ширилось кре-стьянское движение.
Наиболее крупным из крестьянских выступлений были бунтыкрестьян Харьковской и Полтавской губерний 1902 г., Живо напоминавшие вла-стям крестьянские войны прошлых веков. Открытые формы приняла и либеральнаяоппозиция (земская «банкетная» компания осенью 1904 г.). В этих условияхостро встал вопрос об организации политических сил.
Долина рек Тигра и Евфрата, называвшаяся в древности Месопотамия
(Междуречье, Двуречье), сделалась колыбелью государств, принадлежащих
к числу наиболее древних государственных образований.
К началу III тысячелетия до н.э. в Двуречье складывается большое
Читать далее
Высшие
органы власти. Ранняя форма абсолютизма с Боярской думой и боярской
аристократией, сложившаяся во второй половине XVII в., оказалась
неприспособленной к решению стоявших перед страной проблем. Радикальные реформы
государственного аппарата были проведены в начале XVIII в. Петром 1 и завершены
в царствование Екатерины II во второй половине XVIII в.
Министерство Юстиции
Российской Федерации
Тема: Реформа государственного аппарата
при Петре I. Податная реформа.
Научный руководитель: Шевляков С.Н.
Студент : Кутишенко Д.О.
Читать далее
Обратим внимание на повторяющиеся сочетания звуков «дн» в названиях главных рек северного Причерноморья: Дон, Донец, Днепр, Днестр, Дунай. Ученые относительно недавно пришли к выводу, эти названия образовались от одного понятия, принадлежавшего древнейшему народу, который жил в этих местах с незапамятных времен. Это были предки ариев, то есть индоевропейцев, чья прародина локализуется наукой в степном Поволжье и Причерноморье.
«Этноним арии, — пишет исследователь Я.В.Чеснов в сборнике »Этнографы рассказывают«, выпущенном Институтом этнографии им. Н.Н.Миклухо-Маклая (М. 1978, с 26), — многие тысячелетия назад означал »пахари«, а затем стал названием господствующего народа в древней Индии»… Возможно, что между словом «арии» и общим в своей коренной основе для всех балтославянских народом словом, означающим это исходное понятие, есть связь. Например, литовская форма слова «пахать» — arti, artu, латышская — art, ar’u, сербохорватская — орати, чешская — orati, старорусская — орати и т.д. В Индии же слово aryia приобрело значение «благородный», «верный».
Если вернуться к названиям северочерноморских рек, то в древнейшем памятнике арийской культуры «Ригведе» слово дану обозначает реку вообще. В поздних произведениях санскритской священной литературы, появившихся в Индии, это слово-реликт не встречается.
Примечание 1
Веды — памятники древнеиндийской литературы, написанные еще до возникновения буддизма. Переводится слово веды как «знание», и можно вспомнить русские слова, образованные от того же древнего первокорня — ведать, ведьма, ведомство. «Ригведа», «веда гимнов» — колоссальный, по объему превосходящий Илиаду и Одиссею, вместе взятые, сборник лирико-мифологических священных песен, созданный в районе Афганистана — Пенджаба в XII-X веках до нашей эры арьями-скотоводами, которые переселялись в Индию на протяжении примерно 500 лет из степной и лесостепной зоны Восточной Европы.
В III тысячелетии до н.э. в междуречьях Волги, Дона, Днепра, Днестра сложилась индоиранская или арийская (индоевропейская) языковая и культурная общность. Арьи тесно соседствовали или даже составляли близкородственную общность с протобалтославянскими племенами. Одно из главных научных подтверждений этого факта — поразительное сходство санскрита ведических арьев со славянскими, особенно восточнославянскими языками — по основному лексическому фонду, грамматическому строю и множеству других частностей, о которых написано множество исследований.
Примечание 2
Ограничимся здесь несколькими наиболее показательными примерами:
Санскритское nabha, nabhaca обозначает место обитания богов и пространство, несущее солнце и облака, рождающее дождь и ветер. Наиболее близко этому понятию русское небо, небеса, выраженное в удивительно сходной лесической форме.
Ученые давно также сопоставляют санскритское bhaga (милостивый бог, покровитель, добрая судьба) со славянским словом и понятием бог.
Сопоставьте также Агни — бог огня со славянским словом огонь.
Не вдаваясь в подробности, отметим, что ученые не сомневаются: именно арьи привнесли в Индию коневодство и железную металлургию, нормы обычного права, и социально-этические установления, а также основу верований, из которых развился индуизм, например, культы огня и воды.
С другой стороны, советская исследовательница Т.И.Алексеева долгие годы изучала обширный антропологический материал и пришла к выводу, что «формирование черт, присущих древним славянам, относится к глубокой древности, во всяком случае к III-II тысячелетиям до нашей эры».
Из вышеизложенного следует вывод: может быть арьи («пахари»), а позже, несомненно, «скифы-пахари», были земледельческим праславянским населением лесостепной и степной зон северного Причерноморья .
История
Крита, самого крупного острова Эгейского моря, приобрела особые черты после
2000 г.
Для
материальной культуры Крита этого времени характерно разнообразие и творческое
развитие старинных и новых культурных традиций. Ее памятники красноречиво
свидетельствуют о происходивших в племенном мире критян процессах.
ВВЕДЕНИЕ.
Актуальность темы;
Значение темы;
Раскрытие темы в литературе.
Я выбрал данную тему,поскольку интерес к ней и ее актуальность не ослабевают и до настоящего времени в плане взаимоотношений между Россией и Японией,претензий последней к нашим Курильским островам.
Тамара Натановна Эйдельман
Государство
пухло, народ хирел.
В.
О. Ключевский
За
многие годы работы в школе я не раз обращала внимание на некоторые особенности
употребления моими учениками двух вполне безобидных личных местоимений
множественного числа, «мы» и «они». Не скрою, смысл, который они подчас придают
этим словам, внушает мне серьезную тревогу. Предлагаю читателю вместе
попробовать разобраться в том, кто же для наших детей — «мы» и кто — «они»?
Фёдор
Иоакимович Грибоедов (?–1673) — государственный деятель, историк России ХVII в.
В 1628/29 — 1646 — подьячий, в 1649–1664 и в 1670–1673 — дьяк приказа
Казанского дворца. Входил в Уложенную комиссию, возглавлявшуюся Н.И. Одоевским,
принимал непосредственное участие в создании Соборного уложения 1649 г. В 1659
г. Участвовал в переговорах с представителями гетмана И.Е. Выговского, в Работе
казацкой рады в Переяславле. Служил в приказах Полковых дел, в Разрядном. В
конце 1668 г., будучи дьяком Разрядного приказа, по указу царя Алексея
Михайловича составил «Историю о царях и великих князьях земли
русской», предназначенную для обучения царских детей. По словам самого
Грибоедова, за это ему было выдано жалование: 40 соболей, 50 рублей денег в
приказ, атлас, камка и придача к поместному окладу в 50 четей, а так же 10
рублей.