РЕФЕРАТ

НА ТЕМУ: Вьетнам.

Выполнил:

Охрименко А. В.
10 «Б», шк.№ 3.

г. Нижнекамск 2004г.
Общие сведения.
Вьетнам расположен в Юго-Восточной Азии, на полуострове Индокитай.
Территория В. узкой полосой шириной до 600 км на С., 375 км на Ю. и 50 км в
центральной части (наиболее узкой) протянулась в меридиональном направлении
вдоль восточного побережья полуострова на 1750 км. Граничит на С. с Китаем,
на З. — с Лаосом и Камбоджей, с В. омывается Южно-Китайским морем и его
частью — заливом Бакбо, с Ю.-З. — Сиамским заливом. Площадь 332,6 тыс. км2.
Население 39,2 млн. чел. (1969, оценка ООН). ДРВ — социалистическое
государство, юрисдикция которого распространяется (с 1954) на северную
часть В., к С. от демаркационной линии. Площадь 158,8 тыс. км2. Население
21,3 млн. чел. (1969, оценка ООН). Столица — г. Ханой.В административном
отношении территория ДРВ разделена на 25 провинций, в том числе 8 провинций
входят в состав двух автономных районов; имеются два города центрального
подчинения — Ханой и Хайфон. Провинции: Куангнинь, Хабак, Лаокай, Йенбай,
Виньфу, Хатай, Хоабинь, Хынгйен, Намха, Хайзыонг, Тхайбинь, Ниньбинь,
Тханьхоа, Нгеан, Хатинь, Куангбинь, зона Виньлинь (примыкающая к 17-й
параллели, приравненная к провинции), провинции Каобанг, Лангшон, Бактхай,
Туйенкуанг, Хажанг (входят в автономный район Вьетбак); Лайтяу, Нгиало,
Шонла (входят в автономный район Тэйбак).
С конца 19 в. и до 1945 В. являлся французской колонией в составе Индокитая
Французского. Августовская революция 1945 года во Вьетнаме привела к
созданию первого в Юго-Восточной Азии государства народной демократии и
провозглашению в сентябре 1945 государства Демократическая Республика В.
(ДРВ) В 1945-1954, в войне Сопротивления, вьетнамский народ отстоял своё
государство в борьбе с французскими колонизаторами. По Женевским
соглашениям 1954 территория Вьетнама, была временно разделена
демаркационной линией, проведённой приблизительно по 17-й параллели, по р.
Бенхай. В нарушение Женевских соглашений 1954 на Ю. страны при поддержке
американских империалистов в октябре 1955 была создана так называемая
Республика Вьетнам. В результате национально-освободительного движения
часть территории Южного В. перешла под контроль Национального фронта
освобождения Южного В. (НФОЮВ), с июня 1969 — Временного революционного
правительства Республики Южный В.
Население
Вьетнамцы (около 34 млн. чел.; 1969, оценка), вместе с близкими к ним
мыонгами (около 500 тыс.) составляют около 87% всего населения страны и
заселяют равнинные и частично предгорные районы, а также города. На
равнинах Ю. живут кхмеры (около 600 тыс.); в возвышенных и горных районах
на С. — горные таи (всего около 1,5 млн. чел., в том числе: тхай — 450
тыс., тхо — 550 тыс., нунги — 350 тыс., каолан — 25 тыс. и др.), мео, ман
(мео, или мяо, — 250 тыс., ман, или яо, — 250 тыс.) и горные моны (сакау —
40 тыс.); на Ю.-З. — горные кхмеры (всего свыше 600 тыс. чел., в том числе:
банар — 120 тыс., чамрэ — 110 тыс., седанг — 100 тыс., мнонги — 50 тыс., ма
— 50 тыс., ве — 40 тыс., ванкьеу — 40 тыс., и др.); на Ю.-B. — чамы (60
тыс.) и горные чамы (джарай — 200 тыс., эде -1 50 тыс., раглай — 50 тыс.).
В городах живёт также около 1 млн. китайцев. Вьетнамцы и мыонги говорят на
языках, составляющих отдельную языковую группу (относится, по мнению
различных учёных, к австроазиатской или к китайско-тибетской языковым
семьям); кхмеры, горные кхмеры и моны говорят на языках монкхмерской семьи,
чамы и горные чамы — на индонезийском языке (со значительными
заимствованиями из кхмерского языка). Языки горных таи, мео и ман
включались в китайско-тибетскую семью, однако лингвисты считают вероятным
их родство с монкхмерскими и индонезийскими языками. Среди большей части
верующего населения распространён буддизм, тесно переплетённый с даосизмом,
конфуцианством, культом предков; есть христиане (главным образом католики).
Большинство чамов — брахманисты, остальные — мусульмане. Часть горных
племён сохраняет древние традиционные верования.
Официальным календарём является григорианский. Одновременно широко,
особенно в быту, применяется лунно-солнечный календарь «ам лить», состоящий
из 60-летних циклов. Начало года этого календаря по григорианскому
календарю приходится на разные даты от 20 января до 21 февраля (например:
1969 — 16 февраля, 1970 — 6 февраля, 1971 — 27 января, 1972 — 15 февраля
и т.д.).

Природа
Берега преимущественно низкие, песчаные, слабо изрезанные. Длина береговой
линии более 2500 км. На С. залив Бакбо (Тонкинский) с архипелагом
Файтсилонг. На Ю. большой полуостров Камау. Удобных для судоходства бухт и
заливов мало. Наилучшая естественная гавань — залив Камрань.
Рельеф. Большую часть поверхности страны, главным образом на С., С.-З. и во
внутренних районах, занимают горы (в основном средневысотные или низкие),
глубоко расчленённые долинами. В северной половине В. преобладают
параллельные хребты и цепи массивов юго-восточного простирания; склоны их
преимущественно пологие. Самый высокий хребет — Хоангльеншон с вершиной
Фанши (3143 м); самый длинный хребет — Чыонгшон, около 300 км. В южной
половине В. горы образуют продольную возвышенную полосу, слагающуюся из
широких массивов, плоскогорий и плато со сглаженной поверхностью.
Преобладающие высоты 500-1500 м, наибольшая 3280 м. Самые обширные
возвышенности — плоскогорья и плато Контум, Дарлак, Далат, Мнонг (последнее
частично в Камбодже). У берегов — низменные равнины, наиболее значительные
из которых находятся на С. [низовья и дельта р. Хонгха (Красная) и других
рек] и на Ю. (дельта р. Меконг).
Геологическое строение и полезные ископаемые. Северо-восточная часть
Северного В. относится к Южно-Китайской платформе, юго-западная- к
складчатой системе мезозоид. Докембрийский фундамент платформы образован
кварцитами, сланцами, мраморами, гранитоидами; чехол сложен палеозойскими
песчано-сланцевыми, карбонатными и мезозойскими терригенными, частью
красноцветными, толщами. Складчатые структуры мезозоид, сформированные в
конце триаса, сложены позднедокембрийскими метаморфическими, а также
палеозойскими и триасовыми песчаносланцевыми, терригенно-карбонатными и
вулканогенными толщами общей мощностью свыше 10 км. Резко несогласно на них
лежат терригенные, часто красноцветные, и вулканогенные породы рэта, юры и
мела, образующие наложенные впадины. В средне- и позднетриасовое, меловое и
палеогеновое время в северной части В. проявился гранитоидный магматизм.
Север южной части В. (плато Контум) относится к Индосинийскому срединному
массиву, время стабилизации которого принимается либо докембрийским, либо
герцинским. Структуры, расположенные южнее плато Контум, рядом
исследователей выделяются как герцинская складчатая система. И на плато, и
к Ю. от него широко развиты покровы кайнозойских базальтов.
Северная часть В. богата разнообразными полезными ископаемыми. Главные из
них: каменный уголь — в позднетриассовых отложениях; железная руда — в
скарнах среднекарбоновых интрузий и кварцитах докембрия; свинец и цинк,
связанные с позднемеловыми и пермскими гранитоидами; бокситы -в отложениях
перми и триаса; вольфрам и олово в аллювиальных россыпях; руды
редкоземельных элементов, связанные со щелочными гранитами позднего мела и
палеогена.
В южной части В. известны месторождения: каменного угля — в позднетриасовых
отложениях плато Контум; золота — в кварцевых жилах среди докембрийских
пород того же плато; молибдена — в кварцевых жилах, связанных со
среднекаменноугольными и триасовыми гранитоидами.
Климат. Муссонный субэкваториальный, с жаркой на Ю. и прохладной на С.
зимой и резко выраженным максимумом осадков в период влажного муссона. Для
большей части страны влажным является летний юго-западный или юго-восточный
муссон, сухим — зимний северо-восточный. В невысоких районах средняя
температура самого холодного месяца от 15?С на С. (январь) до 25,8?С на Ю.
(декабрь), самого тёплого 28, 29?С (на С. — июнь, июль, на Ю. — апрель).
Выше 1500 м зимой на С. бывают заморозки. Годовая сумма осадков 1500-2500
мм, местами (главным образом в горах) более 3000 мм. Во всей стране, кроме
восточной приморской полосы приблизительно от мыса Зинь до залива Бакбо,
около 80% годовой суммы осадков приходится на май — октябрь; в восточной
приморской полосе — на август — январь. Во второй половине лета и осенью на
севере В. нередки тайфуны.
Внутренние воды. Речная сеть густая. Все реки принадлежат бассейну Южно-
Китайского моря. Порожисты. Характерно резкое повышение уровней (до 10 м,
иногда более) и расходов (в десятки раз) в сезоны муссонных дождей. На всех
реках С. и Ю. и на реках западного склона центральной части страны
половодья бывают в период июнь — октябрь; на реках восточного склона
центральной части — в период сентябрь -декабрь. Реки имеют большое значение
для орошения и для местных перевозок грузов. Главные реки: на С. — Хонгха
(Красная; длина в пределах В. 475 км) с крупным притоком Да (Чёрная), на Ю.
— Меконг (принадлежат В. только низовья — около 220 км).
Почвы. Преобладают горные латеритные почвы; в приморской полосе и на
низкогорьях — красно-жёлтые латеритные; в дельтах рек — аллювиальные; по
внешнему краю дельты р. Меконг и на других участках побережья — болотные
засоленные.
Растительность. Около 1/3 поверхности В., главным образом в горах, покрыто
тропическими и субтропическими лесами. Большая часть лесов — вторичного
происхождения. В предгорьях и в нижнем поясе гор преобладают леса из
вечнозелёных тропических пород семейств двукрылоплодных, бобовых,
молочайных и др. Выше 600-700 м на С. и 1000-1200 м на Ю. распространены
леса, в которых к тропическим породам примешиваются породы субтропического
и умеренного климата — дуб, бук, каштан, различные сосны. На Ю. сосны
образуют обширные чистые насаждения. Как в подлеске влажных лесов, так и в
чистых насаждениях, главным образом вдоль рек, широко распространён бамбук.
На плоскогорьях и плато Ю.-З. — редкостойные саванновые леса и саванны, на
местах повторно сведённых лесов, преимущественно в невысоких районах, —
вторичные саванны и кустарниковые заросли. В зоне приморских низменных
равнин преобладающим типом является культурная растительность полей,
пальмовых и бамбуковых насаждений. Значительные участки равнин, особенно на
Ю., покрыты болотной растительностью. В затопляемой морским приливом полосе
распространены мангровые — заросли вечнозеленых жестколистных деревьев,
ризофоры и бругиеры.
Животный мир. Территория В. входит в пределы Индийско-Индокитайской
подобласти Индо-Малайской зоогеографической области. Наиболее характерные
животные: влажных лесов — гиббоны, макаки, медведи (тибетский и малайский),
тигр, древесные виверры, белки, летяги, огромный питон-удав, крупные вараны
(ящерицы), белый и зелёный попугаи; саванновых лесов и саванн — индийский
слон, однорогий и двурогий носороги (все они редки), антилопы, олени, дикие
быки, кабаны, дикобраз, павлины, орлы, куропатки, дикие куры и др. В
дельтах рек и болотах обитают розовый фламинго, аисты, пеликан, цапля,
дикие утки, гуси и др. Речная фауна: рыбы семейства карповых (пескарь,
карп, окунь, щука) и др.
Природные районы. 1) Пояс приморских низменностей — цепь низменностей, в
основном равнин, преимущественно с культурным ландшафтом, разделённых
невысокими горными отрогами: а) в северной части В. — низменности с
прохладной зимой и летним максимумом осадков; б) в средней части В. — с
тёплой зимой и осенне-зимним максимумом осадков; в) в южной части В. — с
жаркой, очень сухой зимой и летним максимумом осадков. 2) Горный пояс —
цепь горных и плоскогорных участков, разделённых глубоко врезанными
(местами — ниже 200 м над уровнем моря.) долинами. Преимущественно лесная
растительность. Высотная поясность ландшафтов. 3) Пояс плато — серия ровных
или холмистых плато к З. от южной части горной области на высотах 200-1000
м. Тёплый климат с сухой зимой, саванны, саванновые леса.
Исторический очерк
Период первобытнообщинного строя и начало классового общества (до 3 в.). На
территории центрального В. сохранились памятники материальной культуры
нижнего палеолита в мезолите и раннем неолите здесь существовала
своеобразная бакшонско-хоабиньская культура. В период развитого неолита В.
вошёл в область культур, характеризующихся употреблением «плечикового
топора» и керамики со штампованным орнаментом. Металлические орудия
появились в конце 2-го тыс. до н. э., поздний этап эпохи бронзы наступил в
середине 1-го тыс. до н. э. На рубеже н. э. совершился переход к железному
веку. В период неолита и ранней бронзы население бассейна р. Хонгха и
низовьев р. Меконг по своему антропологическому облику относилось к
индонезийскому антропологическому типу и говорило, по-видимому, на языке
австроазиатской семьи. Основными занятиями населения этих районов в 3-1-м
тыс. до н. э. были земледелие, отчасти рыболовство, в меньшей степени
охота. У племён, населявших территорию В., господствовали
первобытнообщинные отношения. Вопрос о формировании непосредственных
предков вьетнамцев (лаквьетов) связан с историей этнической группы вьет
(юэ), в 1-м тыс. до н. э. занимавшей низовья р. Янцзы, а затем начавшей
перемещаться к Ю., в бассейны рр. Сицзян и Хонгха, где она смешивалась с
местным населением (протоиндонезийскими и австроазиатскими племенами).
Процесс разложения первобытнообщинного строя у племён, населявших
территорию Северного В., ускоренный перемещением сюда части вьетов, привёл
в 257 до н. э. к образованию раннеклассового государства Аулак, которое в
207 до н. э. попало в зависимость от вьетского государства Намвьет,
сформировавшегося во 2-й половине 3 в. до н. э. в бассейне р. Сицзян. В 111
до н. э. Аулак вместе с Намвьетом был захвачен империей Западный Хань.
Восстание (40-43 н. э.) лаквьетов и последовавшие за ним во 2-й половине 1
в. и особенно во 2 в. многочисленные выступления лаквьетов против ханьских
завоевателей вынудили ханьские власти отказаться от политики ассимиляции.
Фактическая власть в стране постепенно переходила к местной служилой знати
(куанам). В центральной части территории современного В. во 2 в. у племён
индонезийской языковой семьи — тьямов сложилось классовое общество и
государство Тьямпа.
Период феодализма (3 — середина 80-х гг.19 вв.). Вьетнам до начала 19 в. В
3-4 вв. на территории Северного В. зарождаются феодальные отношения. В это
же время на базе лаквьетов начала складываться вьетнамская народность,
формирование которой завершилось к началу 10 в. В 544 вьетнамцы под
руководством крупного куана Ли Бона изгнали китайского губернатора. На
территории Северного В. возникло независимое вьетнамское раннефеодальное
государство Вансуан, которое в 603 было завоёвано китайской династией Суй.
Фактическая власть в стране по-прежнему оставалась в руках вьетнамских
куанов и вьетнамской феодальной земельной аристократии. В период династии
Тан (правила в Китае в 618-907) на территории Северного В. было создано
(622) Общее управление Аньнань.
К 10 в. феодальный способ производства стал господствующим во В. По своему
социально-экономическому развитию вьетнамское общество находилось на уровне
наиболее развитых феодальных обществ Дальнего Востока (Китай, Япония,
Корея). Одновременно сложился в основных чертах самобытный тип вьетнамской
материальной и духовной культуры, усвоившей многие достижения культуры
китайского народа. В начале 10 в. была восстановлена независимость
вьетнамского государства. В 939 при династии НГО (правила в 939-965)
вьетнамские феодалы окончательно освободились от китайского господства.
Основой феодальных отношений в стране была верховная собственность монарха
(вуа) на всю землю. Земля обрабатывалась общинниками, зависимыми или
непосредственно от феодального государства или от феодалов-чиновников,
которые получали ренту-налог от общин, переданных в их временное владение.
В то же время значительная часть общин находилась в зависимости от крупных
наследственных феодалов (сы куанов). Сы куаны стремились стать полностью
самостоятельными в своих уделах. В 945-967 в результате усиления
межфеодальных распрей В. стал распадаться на владения сы куанов. Вуа
династии Динь (правила в 968-981) повели борьбу против сы куанов за
создание централизованного государства. Страна получила новое официальное
название — Дайковьет (Великий древний Вьет). К 980 часть сы куанов была
лишена своих владений, земли остальных раздроблены на новые
административные единицы, политический контроль над которыми перешёл к
чиновникам. Эта борьба продолжалась и при династии Ранних Ле (правила в 981-
1009). В последней четверти 10 в. сы куаны со своими феодальными дружинами
перестали играть какую-либо роль; в стране была создана регулярная армия.
В 1-й половине 11 в. в Дайковьете стало оформляться централизованное
феодальное государство, эксплуатировавшее крестьян-общинников с помощью
разветвлённого феодально-бюрократического аппарата. В общинах развивались
различные ремёсла, ремесленники сосредоточивались также в городах и в
цеховых поселениях (фаунг). Средние и мелкие феодалы в основном были
представлены служилой феодальной бюрократией. Часть общинников находилась в
личной зависимости от крупных светских (члены королевской семьи и
титулованная знать) и духовных феодалов (буддийские монастыри; буддийское
церковные землевладение получило широкое распространение с 10 в.). Власть
феодального государства опиралась на регулярную армию и королевскую
гвардию.
Укрепившееся вьетнамское государство (с 1069 называемое Дайвьет — Великий
Вьет) начало во 2-й половине 11 в. борьбу за расширение своих владений.
Война с Сунской империей (1075-77) привела к присоединению территории
племён нунг (современная провинция Каобанг). В 1069 были заняты северные
провинции Тьямпы (на территории современных провинций Куангбинь и Куангчи).
В начале 12 — начале 13 вв. В. вёл длительные войны с Камбоджей. В 1257-88
Дайвьет трижды подвергся вторжению огромных монгольских армий, но отстоял
свою независимость. В борьбе против монголов, охватившей весь народ,
выдающуюся роль сыграл полководец Чан Хынг Дао. В конце 13 в. Дайвьет вёл
борьбу с лаосским государством Лансанг на Среднем Меконге; по договору с
Тьямпой в 1307 Дайвьетом были приобретены также области О и Ри (территории
современной провинции Тхыатхьен).
Тяжелые воины 2-й половины 13 — начала 14 вв. привели к усилению налогового
бремени, возлагаемого на крестьян. Власть крупных феодалов укреплялась, а
власть вуа ослабевала. Во 2-й половине 14 в. нарастали крестьянские
восстания (особенно значительное в 1379 в дельте р. Хонгха). В 1377 Тьямпа
вторглась в Южный Дайвьет. В обстановке крестьянских восстаний, военных
поражений и упадка центральной власти феодальная бюрократия начала
объединяться вокруг Хо Кюи Ли, фактического правителя страны с 1378.
Укрепив армию и отбив нападения Тьямпы, он приступил в 1389 к проведению
реформ, в том числе земельной (1397). Реформы имели целью подорвать власть
крупных феодалов, упрочить положение центральной власти и феодальной
бюрократии. Переход власти к династии Хо (правила в 1400-07) сопровождался
усилением централизации. Реформаторская деятельность Хо встретила
ожесточённое сопротивление крупных феодалов, которые обратились за помощью
к Китаю. В 1407 китайская армия вторглась в страну, династия Хо была
низложена, многие реформы отменены. В ответ на оккупацию и жестокий
произвол китайских феодалов началось массовое освободительное движение. В
1427 агрессоры были изгнаны из Дайвьета. Победа в освободительной войне и
наличие сильной армии позволили вождю восставших Ле Лои, основавшему
династию Поздних Ле (правила в 1428-1789), и его ближайшим преемникам
продолжать реформы по упрочению централизации, начатые при династии Хо. В
15 в. укрепилась государственная земельная собственность, быстро росли
города, особенно в южной части страны, расширялась ирригационная сеть,
развивалась внешняя и внутренняя торговля. Армия и чиновничий аппарат
получили стройную организацию, чётко дифференцированную и централизованную.
Конфуцианство становится официальной идеологией. При императоре Ле Тхань
Тонге (правил в 1460-97) вьетнамское феодальное государство достигло
наивысшего расцвета, к Дайвьету был присоединён ряд областей на З. и
окончательно подчинена Тьямпа (1471).
Первые десятилетия 16 в. ознаменовались крупными крестьянскими восстаниями,
наиболее значительным из которых было Чан Као восстание в 1516-24. С того
же времени южные и западные районы, ранее вошедшие в состав Дайвьета, стали
базой феодальных домов (Мак, Нгуен, Чинь), боровшихся с центральным
правительством. К середине 16 в. центральное правительство династии Ле
почти полностью утратило контроль над страной. Фактически власть
осуществлялась феодальным домом Мак. В ходе непрерывных внутренних войн
между домами Мак, Нгуен и Чинь за верховную власть всё большую роль играли
мелкие и средние феодалы-воины, получавшие за службу земли; быстро росло
поместное землевладение. Со 2-й половины 16 в. во В. начинают проникать
иностранные миссионеры и купцы (португальцы, испанцы, голландцы, англичане,
французы), к услугам которых прибегали феодалы, ведшие междоусобные войны
(покупка у купцов европейских видов оружия и пр.). К концу 16 в.
политическая власть в стране перешла от дома Мак к домам Чинь и Нгуен. К 30-
м гг. 17 в. государство Дайвьет при сохранении номинальной власти династии
Ле фактически раскололось на 2 феодальных владения: Чиней — на С. и Нгуенов
— на Ю., между которыми велись непрерывные войны. К концу 17 в. Чини
завершили освоение северо-западных районов В., а Нгуены начали закрепляться
на территории современного Южного В.
С середины 17 в. интенсивно происходил связанный с ростом производительных
сил процесс распада общины, которая подвергалась двойной эксплуатации: со
стороны старого феодально-бюрократического аппарата и владельцев поместий.
Большую роль в 18 в. начали играть ремесленники, купечество,
горнопромышленники.
Ухудшение положения крестьянства к последней трети 18 в. обусловило новый
подъём крестьянской борьбы. Центром крестьянского движения стали
густонаселённые северные районы государства Нгуенов, где в 1771 началось
самое крупное в истории феодального В. крестьянское восстание. В 1786
крестьянская армия тэйшонов заняла всю территорию государства Чиней.
Антифеодальная борьба вьетнамского крестьянства проходила под лозунгом
возвращения власти династии Ле. После формального восстановления правления
династии Ле (1786) фактическая власть в стране оказалась в руках тэйшонов,
объединивших всю территорию В. Попытка Ле установить свой действительный
статус привела к свержению тэйшонами династии Ле в 1789. К 1802 феодалы Ю.,
возглавляемые Нгуен Фук Анем, при поддержке французских купцов и
миссионеров подавили восстание тэйшонов.
Наука
До французской колонизации научные и технические знания развивались под
влиянием китайской науки и техники. В конце 19 — начале 20 вв. французскими
учёными во В. велись исследования климата, методов борьбы с инфекционными
заболеваниями. Для выявления минеральных ресурсов страны была организована
геологическая служба. Производились топографические и картографические
работы, главным образом в военных целях.
Философия. В раннеклассовом обществе (3-1 вв. до н. э.) возникла
самостоятельная, по-видимому, политеистическая система религиозно-
мифологических воззрений, от которой сохранилось немногое. В первые века н.
э. из Индии и Китая проникают религиозные и философские течения: буддийская
философия, конфуцианство. Образуется комплекс мистических взглядов, условно
называемый даосизмом, хотя и резко отличный от собственно даосизма
(китайского) отсутствием цельной системы философских воззрений, тесной
связью с магической практикой, культом местных богов и т.п.
С 6 по 10 вв. во вьетнамской философии преобладающим направлением был
буддизм дхьяны (вьетнамский — тхиен). С конца 11 — начала 12 вв. начинается
борьба между философией дхьяны и конфуцианской философией, закончившаяся в
конце 14 в. победой конфуцианства, ставшего господствующей, но не
единственной философией во В. Конфуцианство в преобразованной китайским
мыслителем Чжу Си форме было основным философским течением во В. вплоть до
16 в. Буддийская философия отошла на второй план, её представители
преследовались, но в сфере частной жизни господствующего класса и среди
основной массы населения она, как и даосизм, сохранила прочные позиции.
В 16-18 вв. конфуцианская чжусианская философия переживала кризис,
связанный с изменениями в социальной структуре В., ослаблением роли
государства в экономической и политической жизни общества (Нгуен Бинь
Кхием, 16 в.). Наблюдался новый подъём буддизма, одним из наиболее крупных
представителей которого выступил Нгуен За Тхиеу. В 18 в. обе философии
стали практически равноправны. Однако среди народных масс по-прежнему
преобладали воззрения, связанные с культом неба, оформленным в понятиях
даосского учения, и культом предков. В 18 — начале 19 вв. проявились первые
попытки создания стихийно-материалистического мировоззрения (Ле Кюи Дон,
Фан Хюи Тю и др.). В 19 в. в образованных слоях вьетнамского общества
распространилась христианская философия (Нгуен Чыонг То и др.).
Отсутствие доминирующей философской концепции, стихийное формирование
материалистических взглядов, распространение в образованной среде
христианства — всё это, после падения вьетнамской монархии и захвата страны
французскими колонизаторами, привело на рубеже 20 в. к уменьшению влияния
традиционных религиозных учений; конфуцианство и буддизм стали играть всё
меньшую роль в развитии философской мысли. Однако с 30-х гг. буддийская
философия вступила в период «модернизации», выразившейся в требовании более
активного участия в общественной жизни.
С начала 20 в. начинает распространяться материализм, но самостоятельных
материалистических систем выработано не было. Наибольшей популярностью в
среде мелкобуржуазной интеллигенции в то время пользовалось учение
китайского мыслителя и революционного демократа Сунь Ят-сена. Наиболее
крупными философами в начале 20 в. явились Фан Бой Тяу и Фан Тю Чинь. В 30-
40-е гг. имели место попытки создания конформистской философии,
синтезирующей чжусианское конфуцианство с европейскими идеалистическими
концепциями (Фам Кюинь, Нгуен Ван Винь).
Марксистская мысль формируется во В. с начала 20-х гг., когда появляются
первые произведения Хо Ши Мина и первые переводы марксистских работ
(«Манифест Коммунистической партии» и др.). С этого времени марксистская
философия всё больше распространяется; в 30-40-е гг. разрабатывались
преимущественно проблемы эстетики и литературоведения. Создание во В. в
1930 Коммунистической партии имело важное значение для укрепления позиций
марксистской идеологии. После победы революции в августе 1945 и образования
ДРВ марксистская философия становится там преобладающей.
Архитектура и изобразительное искусство
Древнейшие памятники художественной культуры на территории В. (в том числе
бронзовые барабаны «нгок лу» с рельефными изображениями сцен народной
жизни, зверей и птиц) относятся к первым векам до н. э. Расцвет искусства
В. наступает в 1-м тыс. и связан с образованием государства Тьямпа
(Центральный В.). Искусство тьямов испытало влияние культуры Индии и
отчасти кхмеров. В городах Мишоне и Донгзыонге сохранились руины буддийских
и брахманских храмов 7-10 вв., в их числе Бо-Кхат-Ре-Соа (Бхадрешвара, 10
в.), классический образец «калана» — кирпичного башнеобразного храма,
отличающегося стройностью пропорций. Скульптура тьямов связана с
архитектурой. Играя преимущественно декоративную роль, она достигает
большой пластической выразительности. Лучшие её образцы (7-10 вв.)
обнаружены в развалинах храмов Чакье (среди которых — горельефы пьедестала,
изображающие танцовщиц и музыкантов; 10 в.?), Мишона и Донгзыонга. Особое
место в тьямской скульптуре занимают изображения животных и фантастических
существ. Высокого уровня достигло ремесло тьямов. Сохранились золотые и
серебряные изделия (диадемы, ларцы, вазы, чаши и т.д.) из сокровищниц
тьямских царей, а также обнаруженные раскопками в Мишоне, Понагаре и других
местах. С 11 в. в искусстве Центрального В. появляются черты упадка
(пропорции храмов становятся тяжеловесными, а декор сухим и измельчённым).
Этими особенностями отмечены каланы 11-12 вв. «Золотая башня», «Серебряная
башня», «Медная башня» (все близ современного г. Куинён).
Искусство Северного В. вступило в период расцвета в 11-13 вв. В его
произведениях проявилось некоторое китайское влияние. Сооружаются
многоярусные башни (в том числе в Биньсоне, около Виньйена, 10-11 вв.),
храмовые ансамбли, для которых характерны связь с природой, симметричность
плана, использование в постройках деревянного каркаса («Храм литературы»,
посвящённый Конфуцию, в Ханое, основан в 1070; «Храм великого Будды» близ
Ханоя, 13 в.). Уникальна деревянная пагода Дьен-Бо (Мот-Кот) на одном
столбе (1049, восстановлена в 1955) в Ханое. В числе сохранившихся
сооружений последующих веков — храмовые комплексы Бут-Тап близ Ханоя (до 14
в.), Кэо в провинции Тхайбинь (17 в.) и многоколонная постройка типа «динь»
в деревне Диньбанг близ Ханоя (18 в.), предназначавшаяся для собраний,
судов и т.д., но служившая также храмом. Поздние дворцы отличаются обильным
применением в отделке резьбы и лака (в том числе «Дворец совершенной
гармонии» в г. Хюэ, 1805-1833). В скульптуре В. с 15 в. появляются
изображения канонизированных умерших священнослужителей, отмеченные точным
следованием натуре (например, статуя мудреца Тует Шона из пагоды Тай-Фьюнг,
15 в.). Живопись 15-19 вв. представлена храмовыми росписями, пейзажами,
погребальными портретами. Развитие получил народный лубок. Из
художественных ремёсел распространены резьба по слоновой кости, дереву,
сочетающаяся с инкрустацией костью и перламутром, литьё из металла,
плетение из камыша, а также изготовление лаковых изделий с росписями
цветными и золотыми лаками.
Господство французских колонизаторов (начавшееся с середины 19 в.)
затормозило развитие национальной культуры. В городах возникли европейские
кварталы, в которых с конца 19 в. появились комфортабельные жилые и
общественные здания, построенные, под влиянием стилей европейской
архитектуры (модерн, функционализм). Районы, заселённые вьетнамцами были
крайне неблагоустроены. Промышленные предприятия размещались вплотную к
жилищам; в портовых городах берега рек и морских бухт были заняты хаотично
расположенными портовыми строениями.
Основанная в 1925 Высшая школа изящных искусств в Ханое, знакомя
вьетнамских художников с западноевропейским искусством и давая им
профессиональные навыки, насаждала принципы европейского академического и
салонного искусства.
Театр
Сведения о театре В. до 19 в. скудны и отрывочны. Традиционные его жанры —
тео и туонг. Тео — народный театр. Искусство этого театра изустно
передавалось из поколения в поколение. Сюжеты черпались из истории, сказок,
легенд, поэм. Возникновение тео связано с празднествами, которыми ежегодно
отмечался сбор урожая в дельте р. Хонгха. Для тео характерна импровизация.
Основные персонажи этих представлений крестьяне (в спектаклях участвуют
мужчины и женщины). Тео тесно связано с народной музыкой и танцами.
Действие сопровождается хором. Музыка, танцы и пение чаще всего
рассказывают о с.-х. процессах (возделывание риса и др.). Отдельные
элементы танца (условные движения кистей рук в танцах с веером и др.)
раскрывают содержание пьесы. Представления устраивались во дворах культовых
домов и пагод, зрители сидели на полу, окружая с трёх сторон место, где
разыгрывалось действие. Спектакли тео обличали общественные пороки,
сатирически изображая феодалов и представителей французских колониальных
властей, воспевали доблесть народа. Наиболее известен выступавший в жанре
тео театральный деятель и драматург Нгуен Динь Нги, создавший около 50
пьес, как исторических («Героиня великого Юга», «На голове бешеного
слона»), так и остро комедийных, сатирических. В его театре сотрудничали
популярные актёры, среди них известный артист Нгуен Ван Тхинь.
Театр туонг — классический театр В. — возник между 11-13 вв. на С. страны
как придворное зрелище. В своём развитии туонг испытал некоторое влияние
китайского классического театра, заимствовал обрядовые и символические
костюмы, условный грим. В туонге сохраняются условные жесты, костюмы,
манера исполнения, интонации. Декорации отсутствуют. Большое место в
репертуаре занимают пьесы, рассказывающие о событиях национальной истории,
истории Китая. Нередко в основу спектакля положены сюжеты вьетнамской
мифологии или переработки произведений китайской классической литературы и
драмы. Кроме придворных трупп театра туонг, существовали и бродячие труппы,
вносившие в искусство туонг демократические тенденции. К середине 19 в.
туонг обогатился новым содержанием, в числе действующих лиц появились
представители народа. Действие в туонге разделяется на акты. Неотъемлемой
частью спектакля являются музыка и танцы, способствующие раскрытию
характера героя. Декламация ведётся нараспев, на высоких регистрах. К
лучшим достижениям театра туонг в начале 20 в. относятся исторические пьесы
драматургов Ханоя Нгуен Хыу Тиена «Фениксы Донг А» (о героях борьбы против
монгольского нашествия — полководцах Чан Хынг Дао и Фам Нгу Лао) и Хоанг
Танг Би «Месть за мужа и долг перед родиной» (о сёстрах Чынг, возглавивших
в 1 в. восстание против иноземных завоевателей). Образы предателей в этих
пьесах недвусмысленно указывали на тех, кто в новое время служил
колонизаторам.
Театр кай-лыонг, или обновлённый театр, сформировался к 20-м гг. 20 в.
Представление сопровождается музыкой, существуют занавес и декорации.
Действие пьесы делится на акты. Сюжеты используются самые разнообразные: из
жизни вьетнамского общества начала 20 в., исторические сюжеты, легенды,
часто перерабатываются пьесы европейского театра, сценарии фильмов. Для
развития театра кай-лыонга немало сделал поэт Тхе Лы, который в 1942-43
создал труппу, носившую его имя.
Кить-ной — современный «разговорный», или драматический, театр, появился
также в 20-е гг. 20 в. Первые спектакли — комедии Мольера, затем пьесы
вьетнамских авторов («Друг и жена» Ву Динь Лонга, «Деньги» By Гуен Дака и
др.). Была поставлена комедия, написанная Хо Ши Мином, — «Бамбуковый
дракон» (1920-е гг.), в которой высмеивается король-марионетка.
Государственный строй
Действующая конституция вступила в силу с 1 января 1960. Конституция
закрепляет руководящую и направляющую роль во всей общественной и
государственной жизни Партии трудящихся В.
Главой государства является президент ДРВ (избирается Национальным
собранием на 4 года). Президент назначает и смещает членов правительства,
публикует законы и указы, объявляет амнистию, состояние войны или военное
положение, ратифицирует международные договоры, назначает дипломатических
представителей, возглавляет вооружённые силы и председательствует в Совете
национальной обороны. В качестве консультативного органа при президенте
функционирует Особое политическое совещание, призванное обсуждать важнейшие
общественно-политические проблемы.
Высший орган государственной власти и единственный законодательный орган —
однопалатное Национальное собрание, депутаты которого избираются на 4 года
по норме 1 депутат от 50 тыс. населения (промышленные районы с населением в
10-30 тыс. представлены 1 депутатом каждый). Национальные меньшинства имеют
гарантированное представительство в Национальном собрании в количестве 1/7
общего числа депутатов. Национальное собрание образует из числа своих
депутатов Постоянный комитет Национального собрания.
Правительство ДРВ — Совет Министров — образуется Национальным собранием по
представлению президента.
Органами государственной власти во всех административно-территориальных
единицах являются народные советы, избираемые населением в провинциях,
автономных районах и городах центрального подчинения на 3 года, в уездах,
посёлках и сёлах — на 2 года. Исполнительными органами народных советов
всех ступеней являются их исполнительные комитеты.
В соответствии с конституцией и избирательным законом от 14 января 1960 в
ДРВ введено всеобщее прямое избирательное право при тайном голосовании.
Активное избирательное право предоставляется всем гражданам, достигшим 18
лет, пассивное — 21 года.
Высшая судебная инстанция — Верховный народный суд, председатель которого
избирается Национальным собранием на 5 лет. В провинциях, уездах, городах и
автономных районах имеются народные суды. Надзор за соблюдением законности
возложен на Верховную народную прокуратуру.
Население
Естественный прирост населения в среднем за год (в 1963-69) — примерно 3%.
По территории население размещается крайне неравномерно и в основном
сконцентрировано в районе дельты р. Хонгха и на прибрежной равнине, где
плотность достигает 500, а местами 1500 человек на 1 км2. Преобладают
небольшие города и крупные сёла. Городского населения около 20% (1965).
Крупные города: Ханой (414,6 тыс. жителей, с пригородами 643,6 тыс.
жителей, 1960), Хайфон (182,5 тыс. жителей, с пригородами 369,2 тыс.
жителей), Намдинь (86 тыс. жителей).
Экономико-географический очерк
Победа Августовской революции 1945 создала предпосылки для
социалистического развития ДРВ. На первом этапе народно-демократического
развития ДРВ вынуждена была направить все усилия на отпор иностранной
агрессии и в условиях развернувшейся войны Сопротивления (1945-54) начать
те социально-экономические преобразования, которые явились бы основой для
социалистического переустройства экономики. После окончания войны экономика
страны оказалась в крайне тяжёлом состоянии, главным образом из-за
разрушений, причинённых длительными военными действиями, нарушением
традиционных хозяйственных связей северных и южных районов, а также вывозом
части промышленного оборудования и материальных ценностей национальной
буржуазией и французскими капиталистами за границу или в Южный В.
В годы послевоенного восстановления народного хозяйства, в 1955-57, в итоге
выполнения трёх одногодичных планов в основном был достигнут довоенный
уровень. С.-х. производство несколько превысило довоенный уровень,
увеличилось производство продовольственных и технических культур. Произошли
сдвиги в промышленности, восстановлено большинство крупных промышленных
предприятий, построено заново много новых промышленных объектов.
Экономическая политика была направлена на ограничение, преобразование и
использование частнокапиталистических элементов в интересах
социалистического строительства. В результате завершения аграрной реформы
(за исключением горных районов) была ликвидирована феодальная собственность
на землю и земля помещиков и других эксплуататоров безвозмездно
распределена среди малоземельных крестьян. Были организованы группы
трудовой взаимопомощи и госхозы, начали создаваться производственные
кооперативы. К концу восстановительного периода и к началу нового этапа
социалистических преобразований и социалистического строительства экономика
ДРВ всё ещё испытывала тяжёлое наследие феодализма и капитализма и
характеризовалась отсталым сельским хозяйством, основанным на
индивидуальном крестьянском хозяйстве, и слаборазвитой промышленностью.
Существовали различные формы собственности, в народном хозяйстве имелось 5
секторов — государственный, кооперативный, мелкотоварный,
частнокапиталистический, государственный капиталистический.
Социалистический сектор обеспечивал почти 60% производства промышленной
продукции, около 25% валовой продукции промышленного и кустарного
производства, 61% оборота оптовой торговли и 29,5% оборота розничной
торговли (36,7% с учётом торговли через различные формы государственного
капитализма), 98% внешней торговли. Он безраздельно господствовал на
железнодорожном транспорте и в банковской системе. В сельском хозяйстве на
социалистический сектор приходилось всего 0,14% (20 госхозов).
Кооперативный сектор производил 9,8% с.-х. и 7,2% промышленной и кустарной
продукции; на мелкотоварный сектор приходилось 80% с.-х. и 50,2%
промышленного и кустарного производства; частнокапиталистический сектор
сосредоточивал 10% с.-х. и 14,2% промышленного и кустарного производства.
Годы осуществления трёхлетнего плана 1958-60 стали периодом коренных
социально-экономических преобразований и утверждения господствующей роли
социалистического сектора в экономике ДРВ. Основная задача трёхлетнего
плана по подъёму сельского хозяйства наряду с развитием промышленности с
преимущественным расширением производства средств производства была
выполнена.
Произошли структурные изменения в экономике. Значительно возрос удельный
вес промышленности в общем объёме валовой продукции промышленности и
сельского хозяйства (см. раздел ДРВ, Исторический очерк).
Важным этапом экономического развития ДРВ явилось осуществление 1-го
пятилетнего плана в 1961-65, главная задача которого заключалась в создании
основ материально-технической базы социализма. В условиях максимального
использования внутренних ресурсов и помощи социалистических стран ДРВ
приступила к социалистической индустриализации. За эти годы среднегодовой
прирост в промышленности составил 13%, а в сельском хозяйстве — около 5%.
Наибольшее внимание было уделено развитию энергетики, машиностроения,
химической и горнодобывающей промышленности. В целом производство средств
производства в общей продукции промышленности к 1965 достигло 41% (против
27%, без кустарного производства, в 1955). С.-х. орудиями и техникой стали
снабжаться госхозы и кооперативы, свыше половины которых превратилось в
кооперативы высшего типа. В 1963 доля сельского хозяйства в образовании
национального дохода составила 48,6% (53,6% в 1960), доля промышленности и
строительства — 29% (22,9%), торговли — 19,3% (20,7%), транспорта и связи —
3,1% (2,8%).
В августе 1964 — начале 1965 мирное развитие было прервано бомбардировками
американской авиацией территории ДРВ, а затем и открытой агрессией. Меры по
рассредоточению и переводу крупных предприятий в сельскую местность,
строительство мелких и средних предприятий местной промышленности нашли
своё отражение в новой экономической политике ДРВ и двухлетнем плане
развития экономики на 1966-67.
Решению народно-хозяйственных задач ДРВ на всех этапах развития
способствовало тесное сотрудничество с другими социалистическими странами.
Предприятия, построенные при содействии СССР за 1955-65, дали 3/4 добычи
угля, свыше 1/2 производства металлорежущих станков, почти весь объём
продукции олова, апатитов, суперфосфата, значительную часть электроэнергии.
Промышленность. К концу пятилетки 1961-65 на промышленность и кустарное
производство приходилось свыше 50% общего объёма валовой продукции
промышленности и сельского хозяйства.
Горнодобывающая промышленность и энергетика. Большое значение в экономике
ДРВ имеет угольная промышленность. Уголь является основой энергобаланса,
часть его экспортируется. Добыча каменного угля производится главным
образом в бассейне Хонгай, преимущественно открытым способом, а также в
районах Камфа, Куангйен. С помощью СССР созданы угольные шахты Уонгби (1966-
67), Вангзань и угольные разрезы Део-Най, Кок-Шау, Хату. В угольных районах
расположены основные электростанции, в числе крупнейших ТЭС Уонгби.
Положено начало освоению гидроэнергии, построены ГЭС Бантхать и Тхакба. На
территории ДРВ добываются олово и вольфрам (провинция Каобанг), железная
руда (провинция Тхайнгуен), хромиты (в Кодине в районе Тханьхоа), апатиты
(провинция Лаокай); из морской воды выпаривается поваренная соль.
Источник: Интернет.