Т
е о р и я ф у н к
ц и й

Ф
У Н К Ц И О Н И
К А

модель
личности по
Аугустинавичуте _ Функция
— совокупность
особенностей
восприятия
, переработки и
выдачи информации
по аспекту.
Поскольку
аспектов — 8 , то
и функций
восемь. Нахождение
аспекта в одной
и той же функции
у разных
людей обуславливает
одинаковое
отношение к
этому аспекту
, одинаковую
( при равенстве
интелекта ) его
осознанность .
Если один и
тот же аспект
находится в
разных функциях
, то это
обуславливает
разное восприятие
и отношение
к нему . Что и составляет
основу различия
между типами
личности . Функции
, подобно аспектам
, можно описать
при помощи
прзнаков:

1
) сильная — слабая

2
) ментальная —
витальная

3
) акцептная —
продуктивная

Таким
образом ,

1
ф. сильная
ментальная акцептная

2
ф. сильная
ментальная продуктивная

3
ф. слабая
ментальная продуктивная

4
ф. слабая
ментальная акцептная

5
ф. сильная
витальная акцептная

6
ф. сильная
витальная продуктивная

7
ф. слабая
витальная продуктивная

8
ф. слабая
витальная акцептная

Кратко
опишем признаки
: 1)
Акцептность
— это способность
отражать , «фотографировать»
и репродуцировать
информацию
по аспекту . Продуктивность
— определяет
возможность
создавать
новое по аспекту
, на основе той
информации
, которую создала акцепторная
функция .

2)
Сила — предлагает
уверенное
владение
информацией
( достаточное
ее количество
) и волевое влияние
на социум . Слабость
— означает , что
информация
по аспекту
используется неуверенно
, ее не хватает,
поэтому по
слабым функциям
тип подвержен
влиянию социона
. 3)
Ментальность
( осознанность
) — предполагает
объективное изучение
мира , стремление
перевести
информацию
в языковую
форму . Витальность
— предполагает
субъективное
, «через себя»
, изучение
мира , требует
слияния с изучаемым
. Можно
сказать , что
по ментальным
функциям не
столько делают
, сколько разговаривают
, а по витальным
действуют ,
мало задумываясь
, они хуже осознанны
, чем витальные
.

Фунукции
описаны следующим
образом :

—
Определение

—
Номер

—
Детальное
описание

—
Описание приемов
развития функции _ С
и л а — с л а б о с
т ь ф у н к ц и й

Сила
функции предполагает
наличие информации
и навыков в количестве
, достаточном
для разумных
и интенсивных
действий. Спокойное
и уверенное
владение этой
информацией
. Волевое внедрение
своего мнения
в мир . Смелость
и категоричность
оценок. Получение
информации
спокойное и
уверенное .
При пользовании сильными
функциями
успехи обыкновенны,
следовательно, пользоваться
сильными функциями
приятно . Слабость
функций определяет
неспокойное,
неуверенное
и неврозное
владение информацией
. Подверженность
влиянию социума на
действия , мнения
, суждения , эмоции
. Динамическая
сторона признака
: сильные функции
всегда полны
информации
, готовы к
использованию
и используются
( кинетические
); слабые же
функции «не
успевают» ,
нуждаются в накоплении
информации,
которую используют
в основном не
сами по себе
, а как горючее
для сильных
. _ М
е н т а л ь н о с
т ь — в и т а л ь н
о с т ь

ф
у н к ц и и

Действительность
с точки зрения
психики образованна
из двух частей
: извне подаваемой
информации
иизнутри
познаваемой действительности
. Причем даже
собственный
организм может изучаться
внешним, более
осознанным
, «теоретическим»
образом, а с
другой стороны,
наши внутренния
ощущения зависят
не только сами
от себя , но
отражают весь
окружающий
мир . То есть,
ощущая себя,
человек неизбежно
ощущает весь
мир . Поэтому
и существуют обе
части психики
, воспринимающие
информацию
существенно
по разному
. Ментальная
часть — воспринимает
информацию
как бы со стороны
, как внешние
по отношению
к себе предметы
, как рельефный
набор обособленных
друг от друга
объектов или
процессов .
Другая — витальная
— отражает мир
изнутри организма
, как нечто
непрерывное
, слитое воедино
, нераздельное
. Ментальные функции
осмысливают
действительность
и сознательно
к ней приспосабливаются
. Эта информация
распространяется
в социуме . Витальные
функции — эхо
внешнего мира
в индивиде .
Ментальные функции
свои проблеммы
решают ментальным
способом : сбор
и передача
информации
, спор , доказательства
; все в основном на
уровне второй
сигнальной
системы . Витальные
— витальными :
прием сигналов
— раздражителей
и реакция на
них по первой сигнальной
системе . ( т.е.
большей частью
, действием . Можно
сказать , что
ментальные
функции не
столько действуют
, сколько рассуждають
, а витальные
— наоборот. Ментальное
восприятие
предполагает
известное
расстояние
до изучаемого
, витальное —
наоборот , слияние
с ним . _ А
к ц е п т н о с т
ь — п р о д у к т и
в н о с т ь

ф
у н к ц и й

Акцептные
элементы
«отражают ,
фотографируют
, репродуцируют
действительность
и обеспечивают
психику объективной информацией
. Это всегда то
, что находится
во внешнем
мире вне психики
. Это всегда
отражение
объективного
мира , информация про
объективный
внешний мир.
И про себя самого,
как про частицу этой
объективности. Следует
отметить , что
акцептному
элементу всегда
присуще чувство
эмпатии или
чуство какой-то
слитности с
отражаемым
. Эти элементы
воспринимают
и акцептируют
то , что есть
вовне». Эта информация
воспринимается
как объективная
данность , которую можно
воспринимать,
воспроизводить
( репродуцировать
) и использовать
. «Коммуникат
продуктивность
элемента — это
то , что извлекается
из акцептным
методом полученной
информации
. Этот элемент
можно назвать
творческим
, потому что
в том , что он извлекает
из акцептным
методом полученной
информации
, есть частица
того , чего нет
и не было в
объективном
мире . Это его вывод
, его представление
о данном аспекте
объективного
мира ; о
том , каким он
, этот аспект,
в его представлении
является , и каким
он должен и
может быть. Продуктивным
элементам
присуща
инструментальность,
а не эмпатия.
Их творчеством
является то
, что индивид
извлекает из акцептным
элементом
доставленной
информации
; это с одной
стороны субъективное
приспособление
индивида к
объективной
реальности,
а с
другой — творчество.» Итак
, мы имеем два
свойства элемента
: отражение
и репродукция
определенного
аспекта с одной
стороны, ипродукция нового
на основе информации
, данной объективной
реальностью
, с другой
. На «фабрику»
поставляется
сырье , производится
— продукция
. Было
бы неправильным
считать акцептные
элементы абсолютно акцептными
, продуктивные
— исключительно
продуктивными
. «Несомненно
, продуктивные
элементы в
своей активности
учитывают и
соответствующие
аспекты в
действительности
. То есть они
не только
продуцируют,
но в какой то
степени и отражают
картину действительности».
Каждый элемент
является
сочетанием
обоих свойств:
в акцептном
преобладает
репродукция
, в продуктивном
— продукция
, творчество
. Чем же отличается
творчество
по акцептным
и продуктивным
элементам ? Продукция
акцептного
элемента основывается
на моделировании ,
конструировании
из известных
элементов .
Функционирование этого
элемента
оценивается
по уровню
точности . Это воспроизведение
по известным
образцам , это
конструктор
, в котором
деталями ,
кубиками являются
частицы объективной реальности
, воспринимаемые
как данность.
Творчество продуктивного
элемента — это
продукция
нового, качественно
нового ;
изобретательство
с долей иимпровизации
; так как аналога
нет , и
что получится
в итоге не всегда
известно . В
какой то мере это
творчество
индивидом
ощущается как
более личное,
как критерий оценки
его личности
окружающими
. «Удар» или
отрицательная информация
на этот элемент
более неприятна
, нежели на акцептный
, так как во
втором случае
это вызывает
скорее удивление
и некоторое
недоумение
. » Я же складывал
кубики заведомо
хорошо , как же
могло получиться
что-то плохое
? » А в продуктивном
творчестве
каждый кубик
— личное творение
, детище ,
в которое человек
вкладывает
частицу себя
. По акцептным элементам
индивиду присуще
чувство ответственности
, по продуктивным
он гораздо
менее уверен
и ответственности
не берет ,
но выполняет
обязанности
. По акцептным
мы более склонны говорить
о недостатках
, по продуктивным
— о достоинствах
. _ С
и л ь н а я м е н
т а л ь н а я

а
к ц е п т н а я

Наиболее
сильная , осознанная
и акцептная
. Количество информации,
получаемое
по 1 аспекту
больше , чем
по любому другому
аспекту. Воспринимается
эта информация
наиболее глубоко
и «дифференцированно».
Происходит
получение и
превичная
обработка информации
очень естественно
и настолько
быстро , что
сам человек их
не замечает,
а просто «имеет
готовую информацию»
. Легкость получения
и успешность
использования
информации
по 1 аспекту есть
причина и
следствие того
, что человек
практически постоянно
наблюдает за
1 аспектом ,
снает каналы
получения информации
и пути воздействия
на социум . Имеет
четкую сферу интересов
. Ввиду своей
уверенности
в правильном
понимании всего ,
что происходит
вокруг 1 аспекта
, не стесняется
своих проявлений
по этому аспекту
. Благодаря
умению отделить главное
от второстепенного
, знанию лучших
стандартов
, человек спокойно
переносит
критику окружающих
, сам уверенно
и категорично
критикует
других . Абсолютная
память — возможность
в любой момент
вспомнить то ,
что однажды
было увидено
, услышано , понято
и тем более сделано
по 1 аспекту .
Поэтому же
информация
по 1 аспекту и
есть первое
, что мы вспоминаем
о человеке при
встрече (тип,
характер, должность
и т.п.). 1-я
функция — то ,
что сам человек
более всего
в себе ценит ;
получая от
внешнего мира
немного по
1 аспекту , довольствуется
и этим . В мениях
и деятельности
по первому аспекту
человек совершенно
не склонен
никому подчиняться
, свои мнения
упорно отстаивает
и не прочь сам
поруководить
. Отношение к
другим людям
(социумам )
определяется
потребностями
1 аспекта на
данный момент.
(Характерно,
что советский
строй каждый критикует
с точки зрения
своей 1-ой и 3-ей
функции , что
даже может
быть использовано
для диагностики
типа . ) Первая
функция склонна
интересоваться
другими больше,
чем собой
( о себе успевает
позаботится
между делом
) , поэтому ей нужна
арена деятельности
, люди, которые
слушают и слушаются.
И к мнению
по 1 аспекту
действительно
стоит прислушаться
, ведь человек
за всеми признает
права по 1 аспекту
и худого не посоветует
. Впрочем , по
1 аспекту не
любят «метать
бисер» , но близких
«для их же блага»
зачастую стремятся
всеми способами подчинить
. Хорошее воспитание
по 1-й функции-
не демонстрировать грубо
отрицание
оценики другого,
тактично помогать
. Резюме
: 1-я функция
определяет
мировосприятие
человека , его
«информсационную
профессию»
, имедж . Человек
имеет по этому элементу
максимум информации
, наиболее уверенно
ей пользуется
; можно
сказать, что
это самая сильная
функция , «зона
личного произвола». _ С
и л ь н а я м е н
т а л ь н а я

п
р о д у к т и в н
а я

Вторая
после 1 по силе
осознанности
функция . Но
в противоположность
ей не акцептная
, а продуктивная
. Еслипо первой
человек выполняет
в обществе
роль специалиста
, консервативного
икритичного
пользователя
и расспространителя лучших
из известных
ему стандартов,
то второй он
пользуется
как инструментом
для достижения
целей по 1, и
относится к соответствующему
аспекту именно
как к инструменту
. С другой стороны
, оттачивая
и совершенствуя
этот инструмент
( в соответствии
с тем , как это
диктует первая
, и ни на йоту больше
!), изобретают
и открывают
нечто новое
, дотле человечеству
неизвестное.
И если первую
функцию в соционике называют
базовой , то
вторую — творческой
. В качестве инструмента
может использоваться
уже существующая
методика , но поскольку
функция донорная
, то человеку
гораздо интереснее придумывать
самому , чем
копаться в
старом , которое
он обычно даже
не стремится
запоминать
. Если 1 аспект
рассматривается человпком
как объективно
данная часть
мира , то 2 аспект
— скорее как
свои личные
умения , качества
и творчество
, поэтому критика по
2 аспекту переживается
гораздо острее
, чем по 1-му , может даже
возникнуть
желание во
что бы то ни
стало доказать собственную
правоту. Поскольку
все мы склонны
о других судить
по себе
, то и к чужим
проявлениям
по 2 аспекту мы
относпмся ,
как к
своим , т.е.
полагаем свободу
творчества
, требуем раскрепоститься
, но категорически
не принимаем
пренебрежения по
этим аспектам
, даже более
категорично
, чем по 1 аспекту
, гипертрофированно
остро замечаем
недостатки
и достоинства
других .
Когда нас просят
помочь по 2
аспекту, воспринимаем
это как признание
наших успехов
и с удовольствием
помогаем . Более
того ,
при отсутствии
последователей
по второму
аспекту чувствуем свою
ненужность.

Хорошее
воспитание
по второй-
отсутствие
категоричности
в оценках,
ненавязчивость
. Тренировка
этой функции
легче , успех же
тождественен
самоутверждению
в обществе .

Резюме
: 2 функция творческая
, здесь человек
создает новое
, до
него не пзвестное
. Творчество
ради достижения
цели по первой и
самоутверждения
. _ Б
л о к «Э Г О»

Блок
— это пара функций
. Акцептная
отражает
действительность ,
продуктивная
формирует на
основе информации
, воспринятой акцептной,
новую информацию
, которая может
не вполне соответствовать
реальности.
Эта неполнота
с одной стороны
— недостаток
, а с другой —
благодаря ей
и только ей
возможно творчество
. Особенно это
подходит к
блоку Эго ( от
латинского «Я»
) , который и
называется
в соционике
блоком творчества
.

Общие
свойства блока
— строгий диктат
( индивид упрямо отстаивает
свои мнения
и стремится
внедрить их
в социум ) ; знание
и распространение
лучших стандартов
, идеалов ; оценка общества
; основное средство
воздействия
( 2-я ради 1-ой ) ; эго
не знает сомнений
, переживаний
, угрызений
совести ; при его
реализации
индивид смел
и бесстрашен
, всегда уверен,
что найдет
выход из сложившейся
ситуации; для
эго хапрактерны словесные
поправки по
поводу всего,
недостаточно
разумного ,
или ,
наоборот ,
опасного ; Эго
— социально —
демонстративный, автономный
или творческий
блок ; блок точной
самооценки
; блок ,
при реализации
которого человек
требует адекватного
его способностям
и качествам
признания ;
старание
действовать полностью
самостоятельно
. По
аспектам блока
Эго шутят , сами
не боятся показаться смешными
, поскольку
юмор допустим
лишь по аспектам,
в которых человек
чувствует
себя сильным
. Не очень-то
считаются с авторитетами
и общепринятыми
нормами. По
этим аспектам
не стесняются
вступать в спор
, высказывать
возмущение
и восхищение ,
диктовать
моду и давать
безаппеляционные
реплики . Прекрасное
понимание людей
по этим составляющим
. Блок
Эго включается
энергично в
активность
только после
того, как
приобретает
последователей
, желающих
пользоваться
его идеями
, но неспособных
осуществить
их , соответственно ситуации
._ С л а б а я а к
ц е п т н а я

м
е н т а л ь н а я

Эту
функцию отличает
от первой
«слабость».
Ей не уделяется обычно
достаточно
внимания ,
информация
хотя и накапливается ,
но медленно
, от случая к
случаю , уверенности
в ее правильном восприятии
нет , скорость
получения и
первичной
переработки невелика
, поэтому знаний
не всегда хватает
даже для собственных нужд
. Однако даже
очень большое
количество
информации
мало помогает
прибавить
уверенности
в себе , поэтому
тут нет четкой
сферы интересов
; способна
заинтересовать
любая необычная
информация
( т.е. , почти любая
) . Ввиду того,
что человеку
трудно здесь
отличить главное
от второстепенного
, он при
принятии решения
колеблется
, не уверен ,
есть ли у него право
поступать так
, как он поступает
, поэтому частенько
он задает
по этому элементу
окружающим
вопросы , конечно
, если уверен
, что к ним уважительно
отнесутся .
Поскольку
критика воспринимается
не очень приятно
, сами критикуют
окружающих очень
осторожно , не
навязывая
своего мнения
. Память по этому аспекту
далеко не идеальная
( как можно четко
запомнить то
, что и
в данный момент
воспринимается
туманно ) . Мнению
других противостоять
трудно, поэтому
есть желание
соответствовать стандартам,
быть не хуже
большинства
. Свои ошибки
индивид склонен
списывать на
то , что не научили
. При возможности помочь
( советом , делом
страшнее ) кому
— нибудь, человек
не применет
выдать имеющуюся
информацию,
дать совет в
надежде , что и
к нему отнесутся
не хуже . 4-й
функции нужна
ненавязчивая
помощь делом
( но при этом пользоваться
прямой помощю
других совестно
) , человек , с которым
всегда готов
обсудить
интересующий
вопрос и одобрить принятое
решение , нужен
свободный
приток информации
. Тогда возможен
новый ее уровень
развития, человек
делается гораздо более
уверен в себе,
интенсивнее
и спокойнее
живет, его 4-я функция
начинает напоминать
энциклопедию,
из которой
окружающие могут
почерпнуть
бездну полезного
. Успех тем больше
, чем спокойнее
отношение к
данному аспекту
, и чем больше
уделяется ему
внимания . Но
никогда 4-я
функция не
бывает настолько категоричной
и волевой , как
1-я . Для нее невозможно
подняться на
тот уровень
видения мира
и его глобальных
проблем , она
при лучшем
своем развитии
остается
прикладной
и обслуживающей интересы
самого индивида
, его семьи , но
не всего социума
. Резюме
: 4-я функция —
суггестивная
( внушаемая
) , функция
пассивного
изучения внешнего
мира и следования навязываемым
стандартам. _ С
л а б а я п р о д
у к т и в н а я

м
е н т а л ь н а я

Самая
слабая из
всех ментальных
, информация воспринимается
очень поверхностно
, да и то не всегда
. Четвертая функция
предоставляет
мало информации,
которой для
точного знания ,
чуства и уверенных
действий по
третьему элементу
явно и почти всегда
не достает.
Это определяет
и то, что во
первых, очень тяжело
сопротивляться
нажиму окружающих
( МНС ) , который воспринимается
как очень не
тактичный ,
а с другой стороны приводит
к множеству
комплексов
, неадекватных
реакций на окружающее
( например ,
самобичевание
, чтоб пожалели
) , выдумывание
реально не
существующих
вещей и т.п. (
естественно
, что
в дела других
человек старается
не вмешиваться,
если только это
не касается
его лично, очень
не любит навязчивых
и любопытных .
Обсуждение
возможно только
с его подачи
. Комплимент
по 3 аспекту
настораживает
, бывает приятным
, только если
не вызывает сомнений
его искренность
и на нем не
сконцентрировано
излишнее внимание
. Ниудача мучает
, надолго выбивает
из колеи , перед другими
стыдно. За помощь
грех не отплатить
) . Информацию
по 3
аспекту труднее
всего понять
и запомнить
, потому есть стремление
к обобщениям
, обыкновенно
выглядящим
примитивными
и однобокими
. Критика окружающиь
воспринимается
особенно остро
и обидно
. Здесь нужно
не критиковать
, а тактично
заботится . Поэтому
же всех , кому
плохо по 3 аспекту
, жалеют . Саморегуляция
по 3 функции .
Станьте спокойнее
, наверняка не
все так плохо
, как кажется
, спокойнее
относитесь
к критике, старайтесь
спокойно и
не насилуя
себя ее учитывать
. Больше общайтесь
с представитялями
своей квадры
, и особенно
с дополнениями
. ( Лучшее , чего
может желать
индивид по 3
аспекту —
это свобода
, не стесненность
в выборе способа
действия , друга
, на которого
и на мнение
которого всегда
можно положиться
. ) Резюме
: 3-я функция —
место наименьшего
сопротивления
, самая
слаборазвитая
из всех сознательных
, задавленное творчество,
место комплексов
, мешающих ее
развитию . Без преодоления
ее слабости
полноценная
жизнь невозможна
. _ Общая
характеристика
блока

С у п е р э г о

Блок
контроля творчества
, наибольших
сомнений и
переживаний ,
блок совести
; по блоку и
акцепция , и
продукция
слабые . Личность
стремится не
выделятся из
ряда других,
применять испытанные
шаблоны и стереотипы
. Однако данная
слабость дает сильнейший
стимул к
самосовершенствованию
. Черезмерная чувствительность
и плохая ситуация
по аспектам
блока СуперЭго приводят
к мукам самооценки
и психосоматическим
заболеваниям
. Защищенность
тем больше ,
чем больше
накоплено
стереотипов
и чем лучше
типовое окружение.
С другой стороны
недостаточная чувствительность
должна приводить
к черезмерной
гиперактивности
. Блок
СуперЭго — поиск
самоподчиняющихся
и сопереживающих.
( СуперЭго
переходит от
разговоров
к действию
тоже только
после того,
как обеспеченные
его информацией
люди начинают
действовать сами
, ипросто необходимо
выравнивать
их линию поведения
) . Оценка
себя с точки
зрения соответствия
социальным
стандартам ,
отсюда сверхценность
аспектов блока
СуперЭго._ С и
л ь н а я в и т а
л ь н а я

а
к ц е п т н а я

Этот
аспект воспринимается
как постоянный
фон при 1 аспекте .
Глубокого
познания нет
, можно сказать
, что этот аспект существует
только «свой»
. Другие по нему
оцениваются
крайне редко
. Воспринимются
такими , как
они есть . В
своих собственных
проявлениях
индивид разбирается
тем лучше , чем большего
от него ожидают
окружающие,
чем больше
рассказывают
о личных
и глобальных
проблеммах
. Для успешной
деятельности
по этой
функции нужна
«программа»
окружающих.
Наличие этой программы
помогает жить,
отсутствие
— создает у индивида
ощущение своей
ненужности
. Более того
, соответствующая
часть своих собственных
нужд в большей
степени игнорируется
, нужды других воспринимаются
, напротив , остро
. Накопленная
информация
и умения
используются
как затычка
в прорехах
социума . Более
того , человек
часто даже
сознательно
экономит на
себе и изобретает способы
экономии для
других , чтобы
( как ему кажется
) улучшить
их ситуацию
. Не жертвовать
собой для других
тяжело , но
и разбазаривать
не мед , поэтому
часто возникает желаниеприбедняться,
говорить зараннее
, что все плохо
, резервов нет
, пока не успели
попросить. Еще
более страшно
навязать другим свою
волю . Сила этой
функции в умении
выполнять
заказы общества
. С точки зрения
своих нужд
здесь более
харрактерно умениене
проигрывать
, чем умение
выигрывать
. Собственный вклад
в общество
пропорционален
затратам . Если
эти затраты дали
эффект — удовлетворение
, если нет — «жаль
, но делать нечего
. Если программу
не удается
выполнить —
глубокая неудовлетворенность,
что «недотянул»
. Регуляция
: не стоит себя
разбазаривать
, не стоит быть навязчивым
, предлагая
всем и всюду
«экономить»
— это могут и не
так понять . Резюме
: — 1 функция
млоасознанного
восприятия
потребностей социума
и волевого их
претворения
. _ С
и л ь н а я в и т
а л ь н а я

п р о д у к т и в
н а я

Похожа
на вторую . Это
реакция на — 1
аспект по — 2
аспекту . На
— 2 аспекте формируется
«полукинетическая»
двигательная активность
на закладываемую
по — 1 программу
. Для действий
по — 2 аспекту
характерно
выдать наивысший
возможный
стандарт , одержимость
и соревнование.
Невозможность
выхода по — 2 функции
— причина
подавленности
, а активность
выглядит очень
спонтанной .
Необычайно
чувствительна
к ошибкам других
, но реагирует
не словами
, а действием
, что выглядит
как помощь
. Критиковать
других считается
бестактным,
хочется служить
им опорой
, быть идеальным
. Желание быть
идеальным
может приводить к
желанию быть
выше критики
и вне критики
, которая может расстроить.
Хорошее воспитание-
не делать из
себя выдуманного кумира
и не забывать
о себе . Резюме
: — 2 функция — это
наиболее деятельная
функция , по ней
осуществляется
каждодневный
добросовестный
труд ._ Б л о к «И
д»

Свои
потребности
отождествляет
с потребностями
общества , без
этого отождествления
незачем жить
. О своих потребностях заботятся,
если это входит
в заказ . По
этому блоку
нет изощренного
стратегического
творчества
, этот блок
повседневного труда
, в котором ,
однако , стремятся
использовать
и исполюзуют
лучшие из стандартов
. Блок
социальной
реализации
индивида .
Средство психофизического
освоения внешнего
мира , средство
демонстрации возможностей
своего организма
. Потребность
быть законченным
и отмеченым
._ С л а б а я а к
ц е п т н а я

в
и т а л ь н а я

В
сигналах —
раздражителях
по этому аспекту
разобраться самому
тяжело , они
воспринимаются
, с одной стороны
, как что-то
очень важное,
а с другой стороны
— как шум. Человек чувствует
себя хорошо,
только если
ему его самого
объясняют и говорят
, что с собой
делать. При
отсутствии
этой заботы
, особенно
если есть серьезные
проблеммы,
чувствует себя
брошенным ребенком
. Своих проблемм
по — 4 аспекту
редко стесняются
, легко
могут попросить
помочь , но в
этом нет навязчивости
, это
именно просьба
, а не требование
. Притом , относясь
к данному
аспекту как
к очень важному
, стараются
не противопоставлять
свои личные
интересы чужим
, существует
даже некоторая
жертвенность
, чтобы не обвинили
в эгоизме , заметили
и позаботились.
Важна и забота
, и сам факт ее
наличия , снимающий тягостную
ответственность
по — 4 функции .
Можно сказать
, что по — 4
функции непривередливы
. Критику
воспринимают
спокойно , как
заботу . Дуализация позволяет
развивать эту
функцию . Самовоспитание
— дело трудное
. Характерно
физическое
избегание
неприятного
. Резюме:
— 4 функция — суггестивная
витальная
функция , на мнение
человека легко
влиять , он идет
за обществом
, если социальная
программа
учитывает
потребности
индивида , чувствует себя
счастливым,
если не мучает
антисовесть
. _ С
л а б а я п р о д
у к т и в н а я

в
и т а л ь н а я

Здесь
формируется
инстинктивная
реакция на
акцептируемые — 4
функцией сигналы
. В их проявлении
человек менее
всего волен
. Собственное
состояние по
3 функции осознается
крайне слабо
. Критика
крайне неприятна
, реакция — «или
не критикуйте
, или помогите
» . — 3 — мимозообразная
функция . Когда
критиковать
не за
что , а есть за
что хвалить
, то это — лучший
комплимент
. Все ,
что ухудшает
ситуацию по
— 3 функции , индивид
пытается ликвидировать
тут же . Имеют
место декларации
о великом значении
— 3 аспекта , Человека
, которому плохо
по — 3-ей , очень жалеют
, и, если могут
, стараются
помочь , особенно,
если это — близкий
. За заботу по
— 3-ей человек
очень благодарен,
она подкупает.
Сам индивид
и окружающие
понимают под
«хорошим поведением»
отсутствие
жалоб и демонстраций
по — 3 аспекту.

Резюме
: — 3 — наиболее
слабая из функций
, самая малоосознанная,
ее неполадки
серьезно нарушают
работу психики
. — 3
аспект — мотив
проблемм ._ Б
л о к СуперИд

Блок
СуперИд — блок
отгораживание
через самобичевание
. Его результатами
лимитируется
деятельность
блока Ид. Акцепция
и продукция
блока слабые
. ( Если акцепция
худо-бедно
идет — продукция
совершенно
незначительна
, притом спонтанна
и неуправляема
) . По блоку СуперИд
человек не
может разумно действовать
, всегда либо
запаздывает,
либо суетится
, помогает кому-либо
, когда стоит
позаботится
о себе . С этим
блоком связано
физическое
самочувствие
человека . В
своих проблеммах
и ошибках
склонны обвинять
кого угодно,
но только не
себя — если худо
, а помощи нет
, мучает антисовесть
._ М о д е л ь и н
ф о р м а ц и о н
н о г о

м
ет а б о л и з м
а

Функции
— составляют
статическую
структуру
модели А. Они не
работают по
одиночке , но
всегда парами
— блоками . Акцептная
функция блока
по возможности
отражает
действительность ,
продуктивная
реагирует ,
творчески
приспосабливаясь
. Происходит
это почти
одновременно
, тем быстрее
, чем более сильно
дифференцирована
функция. Проследить
их проявление отдельно
мы можем только
в отдельных
случаях. Блоки
тоже функционируют
независимо
. Слабые блоки
тоже нуж9аются
в помощи (
действием и
(или) объяснением
) , им необходимо
время для накапливания
энергии иинформации.
Таким образом
они лимитируют деятельность
индивида , который
вынужден
ориентироваться
на требования
социума . Получается
динамическая
система :

Э
г о 1,2 блок творчества
и экспансии

в
социум СуперЭго
4,3 блок контроля
творчества
и созна-

тельное
приспособление
к воле

социума Ид — 1, — 2 блок
повседневного
труда , претво-

рение
в жизни воли
социума СуперИд — 4, — 3 блок,
лимитирующий
труд ; нуждаю-

щийся
в коррекции
и заботе социума

Таким
образом кинетическими
болками индивид
вторгается
в дела
социума , по
блокам СуперЭго
и СуперИд социум
вторгается
в дела
индивида . При
правильном
функционировании
модели это обеспечивает
всестороннюю
включенность
индивида в
жизнь общества ,
полноценную
системную
связь . При
нарушении этой
связи — психосоматические
заболевания
, ассоциальное
поведение , недореализация
личности . Информация
в известном
смысле энергия
психики , она
ею питается,
перерабатывает
ивыдает . Энергия
эта двух видов
: ментальная
( здесь информационность
наиболее заметна
) и витальная
. Поступление
ее происходит
соответственно
на 4-ю и на — 4
функции. Поэтому
ее можно уподобить
бензобаку, на
3-ем канале происходит
«зажигание»
и здесь важно
, чтобы не выделялось
больше энергии,
чем ее может
реализоваться
на блоке Эго
. Если Ид обеспечен
программой
, а Эго — информацией
, происходит продуктивная
деятельность
этих блоков.
Причем деятельность
1-го канала
призвана обеспечить
приток по 4._ Л
И Т Е Р А Т У Р А

1.
А. Аугустинавичуте «Социон» 2.»Характеристика
интуитивно-логического
экстратима« 3.»Характеристика
интуитивно-этического
интротима« 4.»Характеристика
сенсорно-логического
интротима« 5.»Характеристика
логико-сенсорного
интротима« 6.»Характеристика
этико-сенсорного
интротима» 7.
«Характеристика
этико-интуитивного
интротима» 8.
А. Аугустинавичуте
«О возможностях
построения психологической
модели межличностных
отношений » 9.
Филлимонов
С.В. «Признак
рациональность
— иррациональность
в соционике
, или о двух типах
в типе «