Мы
исключительно мало осведомлены по вопросам внутренней социально-экономической
жизни Картлийского царства в эллинистическую эпоху. Археологические раскопки в
Мцхета и в других пунктах Картли дали чрезвычайно богатый материал (в том числе
и эпиграфические памятники), относящийся к первым векам н. э. Однако материал
предшествующей эпохи (III—I в. до н. э.), если не принять во внимание выявление
остатков архитектурных памятников того времени (строения на Армазцихе —
Багинети, в древней Севсаморе и т. д.), очень мало увеличился в результате этих
раскопок. Тем не менее, существующий в отношении археологического материала
пробел частично восполняют сведения знаменитого древнегрузинского географа
Страбона об Иберии, относящиеся именно к этой (эллинистической) эпохе. Здесь, в
первую очередь, указывается на резкое различие, существовавшее между населением
горных областей Иберии и населением равнины. «Равнину (Иберии. — Г. М.), —
читаем мы в этом месте у Страбона, — населяют те из иберов, которые более
занимаются земледелием и склонны к мирной жизни, снаряжаясь по-армянски и
по-мидийски, а горную часть занимает воинственное большинство, в образе жизни
сходное со скифами и сарматами, с которыми они находятся и в соседстве и в
родстве; впрочем, они занимаются и земледелием и в случае какой-нибудь тревоги
набирают много десятков тысяч (воинов), как из своей среды, так и из тех
(народов)» (XI, 3, 3). В конце же своего описания Иберии Страбон отмечает:
«Жители страны делятся также на четыре рода: один из них (считающийся первым) —
тот, из которого ставят царей, (выбирая ближайшего) по родству (с прежним
царем) и старейшего по летам; второе (за ним лицо) творит суд и
предводительствует войском; второй род составляют жрецы, которые ведут также
спорные дела с соседями; к третьему роду относятся воины и земледельцы, к
четвертому — простонародье, которое служит рабами у царей («царские рабы») и
доставляет все необходимое для жизни. Имущество у них — общее по родственным
объединениям; заведует и распоряжается им в каждом (родственном объединении)
старейший. Таковы иберы и их страна» (XI, 3, 6).
Читать далее →
