Бибиков М. В.

На
первый взгляд, Византия получила почти готовой
эллинистически-римско-христианскую модель верховной власти. Если считать первым
византийским императором Константина I, как это, кстати, делали и сами
византийцы, с него начиная новую страницу в эсхатологической последовательности
Царств — после Вавилонского (как вариант — Ассирийского), Персидского,
Эллинского (вариант — Македонского) и Римского [2], — эпоху «царей
христианских« (»константинопольских»), то, если верить Евсевию
Кесарийскому, именно Константину чуть ли не сразу после решающей победы у
Мильвийского моста 28. X. 312 г. воздаются императорские почести, а он сам
благодарит христианского Бога, даровавшего ему победу и власть, за чем вскоре
последовало опубликование Миланского эдикта, утвердившего де христианство в
качестве государственной религии, а сам Константин вследствие этого был
прославлен в истории Церкви как равноапостольный первый христианский государь
(Eus. Vita, II. 19, 2).

Читать далее →

Основным
источником русской истории от древнейших времен до середины XVI столетия служат
летописи. Несмотря на почти двухсотлетнее пользование летописями, этот наиболее
эксплуатированный источник русской истории не может, однако, считаться вполне
изученным, даже в его древнейших частях, издавна привлекавших к себе наибольшее
внимание исследователей.

Читать далее →

15
мая 1565 г. Рыцари Иерусалимского Ордена св. Иоанна собрались на внеочередное
Общее Собрание, чтобы в последний раз обсудить свои действия перед грядущей
битвой и осадой. Они смотрели друг на друга, сомневаясь, что снова увидятся на
следующей ассамблее. Гроссмейстер Ла Валетт долго разъяснял Рыцарям их
обязанности в предстоящем сражении, однако история сохранила лишь его последние
слова: «…Это будет великая битва Креста и Корана. Бесчисленная армия неверных
надвигается на наш остров. Мы избранные солдаты Креста, и если святые небеса
потребуют пожертвовать собой, то нет лучшего случая, чем этот. Поспешим же
тогда, братья мои, на этот священный алтарь. Вспомним наши клятвы, выкажем
презрение к смерти ради нашей веры, и это сделает нас непобедимыми». С эти
последними словами своего вождя, все Рыцари вскочили с мест в едином порыве,
забыв обо всех разногласиях, которые были между ними. Затем все они
торжественным маршем проследовали в главный храм Ордена, где причастились.
После этого они уточнили свои оборонительные действия.

Читать далее →

А. Волков

История
Русской Церкви неразрывно связана с историей богослужения на Руси, а та, в свою
очередь, с историей русского обряда. Обряд — форма богослужения — играл на Руси
в силу особенных исторических условий очень большое, если не главенствующее,
значение. Тому свои причины. Эпоха Ивана Грозного явила все признаки подъема
творческой энергии русских церковных сил, дерзновенных попыток вождя Церкви
митр. Макария разрешить национальными силами ряд вопросов вселенского,
всемирного значения. Высоко было самосознание Русской Церкви, обильны были
подвиги ее благочестия, далеко заглядывали идеологические религиозные выводы.
Но столь же явны были и недостатки орудий и средств к реальному осуществлению
ее высоких замыслов. Одним из главных недостатков в сравнении с величием
открывшейся русскому взору его вселенской задачи была бесспорно скудость
школьного, научного просвещения, недостаток культуры. К XVII столетию внешность
Русской Церкви казалась не менее, а даже более, чем прежде, благолепной, ибо
украсилась помпой патриаршества. А полет русской богословской мысли явно
засыпал и уходил в песок. И интерес ее невольно сосредоточивался на стороне
несколько второстепенной, но психологически характерной для русского
религиозного темперамента: на стороне культа и обряда. Вот тогда-то и
становился еще более очевиден уровень «технической невооруженности», отсутствие
школы, отсутствие исторических и археологических знаний. [1, стр. 86]

Читать далее →

Общепринятая
хронология основных событий в Монголии во второй половине XII в. отсутствует.
Нет точных сведений и о дате рождения Темучжина, будущего Чингис-хана. Очевидно
лишь, что это была пора развала первого государства монголов Хамаг монгол улуса
в 50-60-х годах XII в. Его отец, Есугай-баатур, был отравлен татарами, с
которыми родня Темучжина враждовала. Девятилетний Темучжин остался с матерью,
Оэлун-фучжин, покинутой людьми, подчинявшимися ранее Есугаю-баатуру, среди
которых самыми сильными были тайчиуты, создавшие свой улус. Юношей Темучжин на
почве соперничества вместе со своим младшим братом, Хасаром, убил их сводного
брата Бектера. За это он был подвергнут правителем тайчиутов
Торгутай-Кирилтухом «законному наказанию»: забит в шейную деревянную
колодку, кангу, — и содержался у тайчиутов как заключенный. Возможно, этот факт
породил имеющиеся в некоторых источниках сведения о том, что в юные годы
Темучжин был в плену и рабстве. Бежав от тайчиутов, Темучжин постепенно
обзавелся нукерами и в 70-80-х годах XII в. сделал первые шаги в сложной
политической борьбе. Он обратился за помощью к Тоорил-хагану, правителю
кереитов. Тоорил-хаган был побратимом (анда) отца Темучжина, он пообещал
Темучжину «собрать его разрозненный улус». Нападение на ставку
Темучжина меркитов, пленивших жену Темучжина, Борте, дало повод Тоорил-хагану
выступить в поход против меркитов при условии, что в нем примет также участие
молодой представитель монгольского ханского рода Чжамуха. В детские годы
Чжамуха и Темучжин были побратимами. В момент конфликта большая часть монголов
шла за Чжамухой, признававшим старшинство Тоорил-хагана в рамках традиционной
дипломатии тех мест и тех лет и считавшего его старшим братом, а себя —
младшим. Чжамуха принял участие в походе на меркитов, которые были разбиты.
Темучжин возвратил жену, союзники получили добычу и рабов. Рашид ад-дин
указывает точную дату похода на меркитов — 1177-1178 гг. Темучжин уже в этом
походе проявил свой характер, постановив, чтобы и впредь в войнах с меркитами
«никого из меркитов не оставляли в живых, а всех убивали» (Рашид
ад-дин). После меркитского похода Чжамуха и Темучжин стали совместно править
монголами. Однако позднее, к II 80 г., если верить Рашид ад-дину, Темучжин
отделился от Чжамухи, будучи уже обладателем собственного улуса. Часть
монгольской знати, в том числе представители природных монгольских ханов, пошли
за Темучжином. Этой знатью Темучжин был провозглашен ханом, избранником
«Вечного синего Неба». Именно в это время Темучжин получил свой титул
Чингис-хан, смысл которого не имеет общепринятого объяснения. Многие сходятся
на том, что это тюркское тенгис, «океан», и титул означал
«хан-океан», «хан, власть которого безбрежна, как океан».
Расхождения в датировке этого события, важнейшего и в жизни Монголии, и в
личной карьере Чингис-хана, достигают десяти лет. Мы уже упоминали, что Рашид
ад-дин указывает 1180 г., монгольский историк Ш.Сандаг и китайский историк Хань
Жулинь — 1189 г., Л.Гамбис — 1190 г.

Читать далее →

В.
О. КЛЮЧЕВСКИЙ ИЗ «КУРСА РУССКОЙ ИСТОРИИ»

Публикуется
по: Ключевский В. О. Сочинения в 9 тт. Т. 2. М., 1988. С. 176–187.

Характеристика
царя Ивана Грозного

Детство.
Царь Иван родился в 1530 г. От природы он получил ум бойкий и гибкий, вдумчивый
и немного насмешливый, на стоящий великорусский, московский ум. Но
обстоятельства, среди которых протекло детство Ивана, рано испортили этот ум,
дали ему неестественное, болезненное развитие. Иван рано осиротел — на
четвертом году лишился отца, а на восьмом потерял и мать. Он с детства видел
себя среди чужих людей. В душе его рано и глубоко врезалось и всю жизнь
сохранялось чувство сиротства, брошенности, одиночества, о чем он твердил при
всяком случае: «родственники мои не заботились обо мне». Отсюда его
робость, ставшая основной чертой его характера. Как все люди, выросшие среди
чужих, без отцовского призора и материнского привета, Иван рано усвоил себе
привычку ходить оглядываясь и прислушиваясь. Это развило в нем
подозрительность, которая с летами превратилась в глубокое недоверие к людям. В
детстве ему часто приходилось испытывать равнодушие или пренебрежение со
стороны окружающих. Он сам вспоминал после в письме к князю Курбскому, как его
с младшим братом Юрием в детстве стесняли во всем, держали, как убогих людей,
плохо кормили и одевали, ни в чем воли не давали, все заставляли делать
насильно и не по возрасту. В торжественные, церемониальные случаи — при выходе
или приеме послов — его окружали царственной пышностью, становились вокруг него
с раболепным смирением, а в будни те же люди не церемонились с ним, порой
баловали, порой дразнили. Играют они, бывало, с братом Юрием в спальне
покойного отца, а первенствующий боярин князь И. В. Шуйский развалится перед
ними на лавке, обопрется локтем о постель покойного государя, их отца, и ногу
на нее положит, не обращая на детей никакого внимания, ни отеческого, ни даже
властительного. Горечь, с какою Иван вспоминал об этом 25 лет спустя, дает
почувствовать, как часто и сильно его сердили в детстве. Его ласкали как
государя и оскорбляли как ребенка. Но в обстановке, в какой шло его детство, он
не всегда мог тотчас и прямо обнаружить чувство досады или злости, сорвать
сердце. Эта необходимость сдерживаться, дуться в рукав, глотать слезы питала в
нем раздражительность и затаенное, молчаливое озлобление против людей, злость
со стиснутыми зубами. К тому же он был испуган в детстве. В 1542 г., когда
правила партия князей Бельских, сторонники князя И. Шуйского ночью врасплох
напали на стоявшего за их противников митрополита Иоасафа. Владыка скрылся во
дворце великого князя. Мятежники разбили окна у митрополита, бросились за ним
во дворец и на рассвете вломились с шумом в спальню маленького государя,
разбудили и напугали его.

Читать далее →

В
один из дней последней трети IX в. северонорвежский вождь Оттар посетил короля
Англии Альфреда. Он рассказал королю о своей родине и своих странствиях.
Альфред велел записать рассказ (эта запись на древнеанглийском языке
сохранилась до наших дней).

Читать далее →

РЕФЕРАТ ПО ТЕМЕ:

«Проекты решения аграрного вопроса в России»

Выполнил:

Принял:

МОСКВА 1997

ПЛАН:

Вступление
Александр I. Проекты Сперанского и Мордвинова
Читать далее →

В
первые века нашей эры на Корейском полуострове и прилегающих к нему с севера
территориях существовал ряд политических объединений, возникавших на племенной
основе. На самом севере (в районе совр. Чан-чуня) располагалось Пуё, занимая
довольно значительную территорию, к югу от него — родственное Когурё, к востоку
от Когурё, вдоль побережья Японского моря, — Восточное Окчо и Восточное Е.
Севернее двух последних находилось Северное Окчо. К югу от р.Ханган
существовали еще три племенных объединения, занимая всю остальную часть
Корейского полуострова: Махан (западное побережье), Чинхан (восточное
побережье, до государства Е на севере) и Пёнхан, или Пёнджин (к югу от
Чинхана); в китайских источниках они называются государствами. Однако
государственная организация в них в это время находилась еще в стадии своего
возникновения.

Читать далее →

30-е годы стали едва ли не самой кровавой страницей в отечественнойистории последних столетий.
В начале 30-х годовпрошли последние политические процессы над пре-жними оппонентами большевиков — бывшими меньшевиками и эсерами. Главным сигналом для развертывания борьбы с «вредителими» из числанаучно-технической интеллигенции во всех отраслях хозяйства послужило вконце 20-х годов так называемое «шахтинское дело». По нему были привлеченык ответственности инженеры и техники Донецкого бассейна. Они обвинялись всознательном вредительстве, в организации взрывов на шахтах, нарушении тех-ники безопасности и т.п. Суд оправдал 4 из 53 подсудимых, четверым опреде-лил меры наказания условно, 9 человек — к заключению сроком от 1 до 3 лет.Большинство из них приговорены к заключению от 4 до 10 лет. 11 человек при-говорены к растреллу.
В том же году было объявлено о раскрытии еще одной контрреволюцион-ной организации Трудовой крестьянской партии. Ее руководителями объявили-видных экономистов Кондратьева, Чаянова, Юровского и некоторых других. 25 — 7 декабря 1930 года в Москве состоялся процесс над группой вид-ных технических специалистов, обвиненных во вредительстве и контрреволюци-онной деятельности — процесс Промпартии. К суду были привлечены восемь че-ловек: Рамзин, Куприянов Ситнин и др. Они признали все обвинения, выдвину-тые против них.
С начала 30-х годов разворачивается массовая репрессивная кампанияпротив кулаков и середняков. В 1936 году состоялся первый из крупнейших московских процессов надлидерами внутрипартийной оппозиции. На скамье подсудимых оказались ближай-шие соратники Ленина — Зиновьев, Каменев и др. Их обвиняли не только вубийстве Кирова, но и в попытках убить сталина и свергнуть советскуювласть. Прокурор Вышинский потребовал расстрела подсудимых. Суд удовлетво-рил его требование. С ноября 1934 года стали действовать для вынесения приговоров по де-лам «врагов народа» и членов их семей внесудебные органы.
В 1937 году состоялся второй процесс, в ходе которого была осужденаеще одна группа лидеров «ленинской гвардии». В том же году была репрессиро-вана большая группа высших офицеров во главе с маршалом Тухачевским. В марте 1938 года были расстреляны бывший глава правительства Рыкови «любимец партии» Бухарин.
В августе 1940 года по приказу Сталина был убит Троцкий. По официальным данным, начиная с 1930 года по обвинениям в контрре-волюционной деятельности были осуждены 3 778 234 человека, в том числе786 098 смертных приговоров.