Ничипоров И. Б.

Шукшин и В.Высоцкий как художники сформировались и
заявили о себе на рубеже 1950-х – первой половине 1960-х гг., в эпоху коренных
сдвигов в общественном и культурном сознании, постепенного обретения утраченных
духовных ориентиров. В этом смысле и «деревенская» проза, и авторская
песня – на разных творческих путях – выразили единый культурный код времени,
связанный с духом раскрепощения, взысканием истины о национальном характере,
историческом опыте века и современности; с открытием новых художественных форм.

Читать далее →

Вадим Руднев

Каждая
эпоха по-своему представляла то, как надо строить человеческую жизнь и как ее
следует изображать на бумаге. Например, римский историк Светоний в своей книге
«Жизнь двенадцати цезарей» понимал, что в сравнительной биографии
важна не последовательность событий, а их система, чтобы легче было сравнивать.
Поэтому он строил биографию каждого из своих двенадцати героев по
систематическому принципу. Сначала перечисляются достоинства, потом недостатки;
что сделал для Рима — хорошего и плохого; какие войны вел; как умер и какие
события это за собой повлекло.

Читать далее →

Сухих И.Н.

1 От жизни той, что бушевала здесь,

2 От крови той, что здесь рекой лилась,

С. 188

3 Что уцелело, что дошло до нас?

4 Два-три кургана, видимых поднесь…

5 Да два-три дуба выросли на них,

Читать далее →

О романе Саши Соколова «Школа для дураков»

Вадим Руднев

«Школа
для дураков»- роман русского писателя-эмигранта Саши Соколова (1974), один
из самых сложных текстов русского модернизма и в то же время одно из самых
теплых, проникновенных произведений ХХ в. В этом смысле «Школа для
дураков« напоминает фильм Андрея Тарковского »Зеркало»  — та же
сложность художественного языка, та же автобиографическая подоплека, те же российские
надполитические философские обобщения.

Читать далее →

Федоров В.В.

Анализ одного стихотворения. «О чем ты воешь, ветр
ночной?..»

Прежде чем говорить непосредственно о стихотворении Ф.
Тютчева, мы вынуждены очень кратко ответить на несколько теоретических
вопросов. И первым из них будет вопрос о причине стремления человека создавать
поэтические произведения. Наш ответ таков: человек – существо сверхтелесное и,
следовательно, сверхжизненное, потому что жизнь является не абсолютно высшей
формой бытия, а высшей формой телесного по своему типу существования. Однако он
находит такие онтологические условия, которые не позволяют ему осуществляться
должным образом. Человек вынужден адаптироваться к этим условиям: он превращает
себя в телесное существо и, таким образом, становится субъектом
превращенно-человеческого бытия. Будучи в телесной – пространственно-временной
– действительности только телесным существом, будучи по своему онтологическому
статусу «словесным» (от Слова) существом, человек в настоящее время является,
как мы сказали, субъектом превращенно-человеческого бытия.

Читать далее →

О романе М.Булгакова «Мастер и Маргарита»

Вадим Руднев

«Мастер
и Маргарита»- роман М. А. Булгакова (1940, первая публ. 1966).

«Мастер
и Маргарита» — это, конечно, самое удивительное произведение русской
литературы ХХ в. Уже одно то, что между началом работы над текстом (1929) и его
полной публикацией отдельным изданием (1973) прошло 44 года, заставляет
вспомнить «Горе от ума», произведение при жизни автора
распространявшееся в многочисленных списках и полностью вышедшее в свет только
после его смерти.

Читать далее →

Лейбов Р.Г.

Освоение технических изобретений русской культурой
вообще и литературой, в частности – тема, входящая в круг интересов тартуско-московской
школы [Топорков; Тименчик, 1987; Тименчик, 1988; Цивьян]. Названные нами работы
посвящены культуре эпохи модернизма, можно назвать также ряд затрагивающих
более раннюю эпоху работ о мифологии железных дорог (ср. [Пиретто], из недавних
см. исследование, инкорпорированное в [Безродный]).

Читать далее →

О романе Томаса Манна «Доктор Фаустус»

Вадим Руднев

Жизнь
немецкого композитора Адриана Леверкюна, рассказанная его другом» — роман
Томаса Манна (1947).

Д.
Ф. располагается в истории культуры ХХ в. как раз посередине, на самой границе
между модернизмом и постмодернизмом. Эту границу определила вторая мировая
война. Как это ни парадоксально, модернизм довоенный и междувоенный поистине
трагичен, постмодернизм остраненно ироничен. Д. Ф. можно считать последним
великим произведением европейского модернизма, написанным, впрочем, в Америке,
и первым произведением постмодернизма. Этот роман совмещает в себе необычайный
трагизм в содержании и холодную остраненность в форме: трагическая жизнь
немецкого гения, вымышленного, конечно (одним из главных прототипов Леверкюна
был Фридрих Ницше), рассказана по материалам документов из его архива и по
личным воспоминаниям его друга, профессора классической филологии Серенуса
Цейтблома, человека хотя и сведущего в музыке и вполне интеллигентного, но вряд
ли способного в полной мере оценить трагедию своего великого друга так, как он
ее сам ощущал. На этой прагматической дистанции (см. прагматика) между стилем
наивного интеллигента-буржуа (характерного для немецкой литературы образа
простака-симплициссимуса) и трагическими и не вполне укладывающимися в рамки
обыденного здравого смысла событиями жизни гения построен сюжет Д. Ф.

Читать далее →

Вадим Руднев

Новый
роман (или «антироман») — понятие, обозначающее художественную
практику французских писателей поставангардистов 1950 — 1970-х гг.

Лидер
направления — французский писатель и кинорежиссер Ален Роб-Грийе. Основные
представители Н. р. — Натали Саррот, Мишель Бютор, Клод Симон.

Читать далее →

О романе Оскара Уайльда «Портрет Дориана
Грея»

Вадим Руднев

«Портрет
Дориана Грея» — роман Оскара Уайльда (1891). Несмотря на то что этот роман
написан в конце ХIХ в., он по своей проблематике и идеологии целиком
принадлежит ХХ в., а по художественному языку — европейскому символизму, а тем
самым модернизму и неомифологизму. Кроме того, в этом произведении впервые
поставлена проблема соотношения текста и реальности как проблема энтропийного
времени . В концепции культуры ХХ в., развиваемой на страницах этого словаря,
«П. Д. Г.» играет в культуре ХХ в. едва ли не меньшую роль, чем,
например, «Доктор Фаустус» Томаса Манна.

Читать далее →