Глава
1. Любовь – искусство?
В своей работе
«Искусство любить» Эрих Фромм рассуждает о любви как об исключительной
способности человека, которая дается не так легко, как это кажется сначала.
Часто люди подменяют
понятия «любить» и «быть любимым» и стремятся решить для себя вопрос как
сделать, чтобы их любили. Каждый находит свой ответ на этот вопрос. Женщины
тщательно следят за своей внешностью, мужчины добиваются власти и денег.
НА ТЕМУ:
“ФУТУРОЛОРИЯ, ПРОГНОСТИКА, ГЛОБАЛИСТИКА: ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ”
Футурология (от латинского
слова futurum – будущее
и греческого logos – слово, учение), в широком значении – совокупность
представлений о будущем человечества, в узком – область научных знаний,
охватывающая перспективы социальных процессов; часто употребляется как синоним прогнозирования
и прогностики. Термин “Футурология”
педложилв 1943 немецкий социолог О. Флехтхем в качестве названия некоей
надкласовой “философии будущего”, которую он противопоставлял идеологии и
утопии. В начале 60-х годов этот термин получил распостранение на Западе в
смысле “истории будущего”, “науки
о будущем”, призванной
монополизировать погностические (предсказательные) функции существующих научных
дисцеплин. С конца 60-х годов термин “Футурология”, ввиду многозначности и
неопределенности, вытисняется термином “исследование будущего”. Понятие
Футурология сохранилось преимущественно в виде образногосинонима последнего.
Университет
Наяновой
студенткой
14 класса
Светлой
Татьяной Игоревной
Введение.
Часть
первая.
Содержание
Введение……………………………………………………………………………………… 2
Краткая историческая справка………………………………………………………. 4
Санкт-Петербургский
Государственный
Университет
Факультет
Менеджмента
Фридрих
Ницше:
опыт Критики
христианства
Реферат
по философии
Преподаватель
— Ростошинский
Министерство
образования Российской Федерации
На тему:
Фридерих Ницше и
«философия жизни»
Группа ____________________________
Философия Софистов
Как
философское течение софисты не представляют вполне однородного явления.
Наиболее характер- ной чертой, общей всей софистике, является утверждение
относительности всех человеческих понятий, этических норм и оценок; оно
выражено Протагором в его знаменитом положении: «Человек есть мера всех вещей:
существующих — в том, что они существуют, — и несуществующих — в том, что они
не существуют».
(2) Позитивизм и его разновидности
Позитивизм — философское направление, утверждающее,
что источником подлинного, «положительного»
(позитивного) знания могут быть лишь
отдельные конкретные (эмпирические) науки и их синтетические объединения, а философия как особая наука не может претендовать на самостоятельное исследование
реальности. Основателем этого направления является Огюст Конт.
Положительная, философия, согласно О. Конту, может стать единственной твердой основой для социальной организации, благодаря которой
прекратится кризис, так долго испытываемый наиболее цивилизованными нациями.
Теория
познания Канта.
Основные достижения Канта теория познания (гносеология)
и этика. Основные положения идеи теории познания. Главная работа
“критика чистого разума”. Главной целью данной работы является исследование
законов человеческого разума, т.е. субъективной диалектики, Кант обосновывает,
что познание является главным видом человеческой деятельности, и данное
положение фундамент обосновывается. Познание связано с освоением всего
человеческого опыта конкретным человеком. С познанием связана возможность
отождествления или совпадения каждого отдельного человека со всем человечеством
и в этом заключается потенциал человека и его безграничные возможности. Формирование
личности связано с познанием, т.е. личность формируется в процессе освоения
человеческого опыта. Кант ставит вопрос о диалектике познания, говоря о двух
понятиях: субъект и объект познания, эти понятия составляют диалектическую
противоположность, противоречие познания. Суть этой диалектики: ведущим
началом, источником познания является не объект, а субъект познания. Именно субъект
преобразует объект, обстоятельство субъект подчиняет себе объект и переводит
энергию объекта, в свою собственную. Ставится вопрос о структуре субъекта
познания. Здесь выделяются два уровня: 1) Психологический уровень познания.
Здесь имеется в виду качество органов чувств и соответствующие задачи (чувствительность,
любознательность и т.д.). 2) Доопытный уровень, врожденный (трансцендентный).
Это уровень, в котором существуют такие задатки как чувство пространства и
времени, чувство дома и т.п. Одним из важнейших вопросов теории являются такие
как вопрос о ступенях, этапах познания, о критериях познания. Познание состоит
из 3-х этапов: — этап чувственного познания; — этап рассудка, умственной деятельности;
— разум. Критерием познания является практика, связанная с преобразованием человеческого
разума. Высший критерий познания – этап преобразования человеческого разума.
Создание в голове человека новых идеальных объектов, идей и понятий, в
особенности таких идей, которые являются ведущими в развитии всего человечества,
идея бога и др. идеи. Идеи и являются границей познания, пределом. Кант первый
кто обозначает границы познания. В тоже время возможно и полное познание
действительности. Такое познание возможно с теми объектами, которые создал сам
человек. Кант определяет данные объекты познания как «вещи для нас». Это
понятие отражает мир, существующий за пределами идей, как мир противоположный
человеку, мир непознанного. Ведущие идеи являются источником и основой веры.
1. Понятие проведение, его структура и исторические типы.
2. Предмет, основные аспекты и функции философского знания.
3. Зарождение философской теоретической мысли. Формирование восточного и западного стилей философствования.