Выполнил: Голянищев М.А.

Социальная
политика — политика регулирования социальной сферы, направленная на достижение
благосостояния в обществе.

Социальная
сфера общественных отношений включает в себя формы регулирования трудовых
отношений, участие трудящихся в управлении производственным процессом,
коллективные договоры, государственную систему социального обеспечения и социальных
услуг (пособия по безработице, пенсии), участие частных капиталов в создании
социальных фондов, социальную инфраструктуру (образование, здравоохранение,
обеспечение жильем и т.д.), а также реализацию принципа социальной
справедливости.

Читать далее →

Существуют различные системы построения схемы научного
познания.

Схема Энгеймауэра:

Нагнетание вариантов.

Отбор вариантов.

Схема Жака Адамара:

Постановка научной задачи.

Инкубация.

Читать далее →

Реферат студента 1 курса факультета
социальной информатики Красницкого В.В.

Московский государственный социальный
университет

Институт Социологии

Кафедра истории социологии

Москва — 1999

Читать далее →

1. Понятие социологии П.Л.Лаврова. Ее
задачи и методы.

Ключ
к пониманию социологических взглядов Петра Лавровича кроется в его определении
социологии, как науки. Здесь “альфа и омега”, “начало и конец” всей его
социологической теории. Чуть не все его работы были ничем иным, как развитием,
развертыванием этого определения, а его практическая работа – осуществлением
соответственных теоретических положений, вытекавших из последнего. Спрашивается,
как же он определял социологию? Какую область явлений он считал предметом
изучения последней? Какие задачи он ей ставил? Как решал вопрос относительно
методов изучения социологических явлений? Как рисовал архитектонику всей
социологической науки? Какие отделы последней он разрабатывал и, наконец,
насколько последовательно в частных вопросах проводил свое рещение данного
основного вопроса? Из одной этой постановки вопросов мы видим, что
характеристика взглядов Петра Лавровича на этот счет должна сразу ввести нас в
самый центр его социологии, в ту доминирующую обсервационную точку, откуда
открываются перспективы на все теоретическое поле работ Лаврова. Понятие
социологии Лаврова определенно. Оно стереотипно повторяется им в множестве
работ. Вот оно вкратце.

Читать далее →

Исследователи
в области политической философии отмечают, что больше всего соответствует
реальной политической власти следующее определение: «Власть есть контроль над
значимыми для общества ресурсами через обладание ими с ограничениями»
(Мшвениерадзе В.В., 1989). Рассмотрим данное определение детально. Под
«ресурсами» понимаются деньги, товары, природные ресурсы, оружие, население страны,
т.е. материальные, социальные, духовные и иные ресурсы общества. «Контроль
значимых ресурсов» подразумевает под собой надзор за указанными ресурсами
через: а) обмен ресурсами с целью увеличения обладания теми из них, которые
представляют наибольший интерес для власти (непосредственный способ); б)
регулирование с помощью системы отношений (законодательство, налоги и т.д.),
взаимодействия между социальными субъектами во имя интересов общества.
«Ограничение» означает введение границ (законами, деятельностью
правоохранительных органов, налоговыми инспекциями) на использование ресурсов
или их обмен.

Читать далее →

Прошедший
ХХ век войдет в историю как век неукротимых глобалистических стремлений,
которые порождали мировые войны и провоцировали региональные революции,
разжигали национальную ненависть и поощряли жестокое идеологическое
соперничество. И всякий раз в основе этих процессов пристальному наблюдателю
удавалось разглядеть настойчивое желание как правящих элит, так и
противостоящих им контрэлит приблизиться к осуществлению заветной мечты великих
честолюбцев древности – к управлению миром из единого центра. Не будем
смущаться, что в прошедшем столетии не раз менялась политическая фразеология, и
лозунг Соединенных Штатов Европы заглушался громом призывов к мировой
революции. Не будем смущаться, что в иных странах упования на всемирную
республику труда замещались уверенностью в неколебимости Тысячелетнего Рейха, а
в последствие убежденностью, что уж, по крайней мере, на одной шестой части земли
социализм победил полностью и окончательно. Для политического психолога
принципиально важно другое – мондеалистская идея (ныне воплощающаяся в доктрину
глобализма панамериканского типа) имела на протяжении всего ХХ века свои
психологические основания, в том числе и на уровне коллективного
бессознательного. «Как правило, – писал К.Г.Юнг, — когда коллективное
бессознательное констеллируется в больших социальных группах, то результатом
становится публичное помешательство, ментальная эпидемия, которая может
привести к революции или войне и т.п. Подобные движения очень заразительны –
заражение происходит потому, что во время активизации коллективного
бессознательного человек перестает быть самим собой. Он не просто участвует в
движении, он и есть само движение».[1][1]

Читать далее →

Глобализация
всем известна из трудов мондиалистов, Ж.Аттали (2), Ф.Фукуяма (23), Робертсона
Р (26), К. Омае (15), Мануэля Кастельса (13) и др. Точки зрения отчественных
исследователей отличаются разнообразием, неравнодушием к судьбе России и
серьезной обеспокоенностью развитием событий в процессе глобализации. Особенно
существенны точки зрения М.Г.Делягина (6), А.С. Панарина (16), М.В.Ильина (9),
Г.А. Зюганова (7),  В.А.Красильщикова (17), С.П.Капицы (10), М.С.Горбачева и
его сотрудников (5), докладчиков Центра Стратегических Разработок в Москве
(19)., представителей Церкви (4), Вооруженных сил (8) и других специалистов.

Читать далее →

Социология как наука об обществе

Термин
”социология” происходит от латинского слова ”societas” (общество) и греческого
” hoyos ” (слово, учение). Из чего следует, что ”социология”- есть наука об
обществе в буквальном смысле слова.

Читать далее →

: современное
состояние, ресурсы и некоторые аспекты механизмов массового влияния

Общественное мнение в России: перспективы становления
в качестве института гражданского общества.

А.С. Пушкин в поэме Борис Годунов вложил в уста своего
предка знаменитую фразу: “Но знаешь ли, чем сильны мы, Бусманов? Не
войском, нет, не польскою помогой, а мнением: да! мнением
народным”. Подобное “мнение народное”, испокон веков загнанное в подполье и
прорывавшееся наружу лишь в периоды страшных российских бунтов, в официальном
советском обществоведении выдавалось за то общественное мнение, которое в
условиях развитых демократий функционирует в качестве самостоятельного
института общественной жизни. Так, в “Рабочей книге социолога” общественное
мнение рассматривалось всего лишь как “отношение населения к тому или иному
явлению, объекту или ситуации» Вопрос о том, высказывается ли это
отношение публично или это некое молчаливое отношение, которое в лучшем случае
может быть зафиксировано социологами в ходе анонимного опроса, зачастую
оставался непроясненным. А в некоторых работах (как, например, в “Философском
энциклопедическом словаре”) и прямо говорилось, что общественным мнением
считается не только явное, но и скрытое отношение людей к событиям и фактам
социальной действительности. Такая подмена понятий, с одной стороны, позволила
включить проблематику общественного мнения в сферу исследований советского
обществоведения и способствовала созданию серьезного методологического задела в
этой области а с другой — внесла теоретическую путаницу, последствия которой
ощущаются до сих пор.

Читать далее →

Введение

В
условиях когда природная среда не только полностью включена в процессы
человеческой жизнедеятельности на всех ее уровнях социализирована но и оказывает
воздействие на ход этих процессов посредством механизмов обратных связей
которые работают по естественным (а не социальным) законам актуальным
становится именно взаимодействие общества и природы. Изменения природной среды
приобретают социальную значимость. Постигая законы природы и овладевая силами
природы общество тем не менее неспособно изменить эти законы или подчинить их
социальным закономерностям ( как невозможно и обратное сведение социальных
закономерностей к естественным). Особенностью современной
экологической ситуации и является пересечение и взаимодействие этих разнородных
закономерностей в условиях той или иной социальной системы взаимосвязанной с
определенной экосистемой. Взаимозависимость и взаимодействие этих систем
требуют изучения специфики различных механизмов этого взаимодействия что
исключает как социологический
«герметизм » так и естественнонаучный редукционизм.

Читать далее →