Читать далее →

(1) Эмпирзм 17 в. о проблеме
познания

Философское направление — эмпиризм (от греч.empiria — опыт)
утверждало, что все знания возникают из опыта и наблюдений. При этом остается
неясным, как возникают научные теории, законы и понятия, которые нельзя
получить непосредственно из опыта и наблюдений. Наиболее яркими представителями
этого направления были Ф. Бэкон (1561-1626), Т.Гоббс (1588-1679) и Д.Локк
(1632-1704).

Читать далее →

1.Понятие мировоззрения

Мировоззрение-система обобщенных чувствований, интуитивных представлений и
теоретических взглядов на окружающий мир и место человека в нем, на
многосторонние отношения к миру, к себе. Наличие мировоззрения — показатель
зрелости не только личности , но и социальной группы. Субъектом мировоззрения ,
является и личность, и социальная группа, и общество вцелом. Мировоззрение
определяется : историческими условиями, личностью человека, материальными
условия, культурой (образование, воспитание, искусство)Структура
мировоззрения : 1. знания 2. система ценностей 3. опыт, на основании этого
формируется поведение. Мировоззрение включает в себя проблемы:1.Что есть
мир? Сущность бытия, космоса. Кто сотворил. .Есть ли начало? Есть ли границы?
2.Мир стабилен или развивается? Как развивается: по кругу, по спирали,
бесконечным потоком? 3.Сущность человеческого бытия, его роль в этом мире?
4.Познаваемость мира. 5.Проблема бога, смысла жизни,личного бессмертия.Всякое
мировоззрение окрашено атмосферой человеческой сущности. В мировоззр. включено
волевое начало человека. Разум и воля — необходимые элементы челов. убеждений.
Мировоззр. зависит от бытия человека. Общественное сознание-отражение
действительности. Одно и тоже явление рассматривается с разных позиций —
возникают разные формы общественного сознания(нравственное, эстетическое,
правовое, экологическое).

Читать далее →

Составители:

Гавриков Михаил
Александрович

Киселев Михаил
Григорьевич

Составители выражают благодарность всем авторам шпор по философии,
выложивших свои работы в интернет.
b 1——— — 3

1.
Философия, ее предмет и функции. Философия и культура. 3

Читать далее →

01. Философия 20 в. Экзистенциальная философия.

Экзистенциализм — Философия существования.
Иррационалистическая фил. Наиболее крупные представители: М. Хейдеггер, К
Ясперс, Г.Марсель, Ж.П.Сартр, А.Камю, Н.Аббаньяно.

В Герм э. стал складываться после 1 мир войны
(обстановка озлобления и уныния) Нов волна — Франция времен окупации и после 2
мир войны.

Читать далее →

Мифология,религия. Мифология возникла на той
стадии общественного развития, когда человечество пыталось дать ответы на такие
вопросы, как происхождение и устройство мироздания в целом. Значительную часть
мифологии составляют космологические мифы. Большое внимание в мифах уделяется
рождению, смерти, испытаниям. Особое место занимает добыча огня, изобретение
ремесел, одомашнивание животных. Миф — это не первоначальная форма знаний, а
вид мировоззрения, образное представление о природе и коллективной жизни. В
мифах объединились зачатки знаний, религиозных верований. Мифы построены на
установлении гармонии между миром и человеком. Наряду с мифологией существует и
религия. Воплощенные в мифах представления тесно переплетаются с обрядами.
Мифология находится в тесном взаимодействии с религией. Спецификой религии
является то, что основой здесь является культовая система, т.е. система
обрядовых действий, направленных на установление определенных отношений со
сверхъестественным. Миф в той мере религиозен, в какой он включен в культовую
систему. С помощью обрядности религия культивирует человеческие чувства любви,
совести, долга, милосердия, придает им особую ценность. Основная функция
религии состоит в том, чтобы помочь преодолеть человеку относительную
изменчивость его бытия, и возвысить человека до чего-то абсолютного, вечного.
Религия помогает человеку преодолеть житейские трудности.

Читать далее →

Филос(Платон)-наука, содержан кот явл онтологич,

гносеолог, методолог
проблемы+филос осмысл-ние

коренных этич, соц, др.
проблем. В процессе становл

круг проблем Ф менялся. Нач
период-космоцентризм

Читать далее →

Вопрос 1. Философия. Ее предмет и функции. Взаимосвязь философ. и др.наук

Ф. (греч. — любовь к мудрости), форма обществ,
сознания; учение об общих принципах бытия и познания, об отношении ч-ка к миру;
наука о наиболее общих формах и методах познания, наиболее общих законах
развития познания, законах природы и общ-ва, их изменения и равития. Предметом
ф. явл. познание познания (Аристотель: метафизика). Ф. помогает ч-ку понять
самого себя, место в природе, мире. Такие науки как матем. и логистика
(составляющие логики) явл. неотъемлемой частью ф. и представлены и используются
сторонниками рационализма (Кант, Фихте, Гегель). Политика как одно из общ-ых
явлений также входит в сферу ф. анализа и исследования, поскольку общество —
один из осн. объектов извечных философии.. Осн.  ф-ции:  1)  синтез  
знаний   и   создание   единой   картины   мира, соответств. опр. уровню
развития наки,  культуры  и  ист. опыта; 2) обоснование, оправдание и анализ
мировоззр; 3)  разработка  общ. методолог. познания и деятельн. ч-ка в окр.
мире.

Читать далее →

Выполнил: Лещёв Денис

Южно-Уральский Государственный Университет

Челябинск

2004

1. Введение. К проблеме
апорий в науке.

Двадцать
четыре столетия назад Зенон Элейский, первый древнегреческий философ, указывал
на невозможность логически непротиворечивого осмысления движения тел, хотя и не
сомневался в чувственно удостоверяемой реальности последнего. Зеноном
сформулирован ряд апорий, связанных с проблемой движения. Но не меньший интерес
в гносеологическом, логическом и специально-научном плане представляют и
апории, с которыми столкнулся знаменитый элеец при анализе проблемы «многого в
бытии», проблемы получения протяженного отрезка при аддитивном синтезе так
называемых непротяженных точек(метрическая апория), и другие. «Трудности,
нашедшие отражение в апориях Зенона, — подчеркивала С. Яновская, — и в наши дни
нельзя считать преодоленными». Поэтому апории Зенона не перестают интересовать
и математиков, и физиков, и философов, и ученых некоторых других направлений.
Интерес к апориям в настоящее время связан с проблемами научного познания
пространства, времени, движения и строения систем в самом широком смысле, а
также с проблемами «начал» науки в смысле истории возникновения исходных
понятий о природе(«тело», «точка», «место», «мера», «число», «множество»,
«конечное», «бесконечное» и другие) и в плане дискуссий, в ходе которых
уточнялся смысл этих понятий и которые переросли в итоге в проблему основания
математики, вообще начал точного естествознания.

Читать далее →

С.С.Воронцов, Институт теоретической и прикладной
механики СО РАН г. Новосибирск

В
работе рассмотрены психофизиологические параметры популяций как одна из основ
природного эволюционного структурирования социальных систем и с этих позиций
проанализировать механизмы и степень рациональности современного социально —
исторического процесса.

Читать далее →