Русская философия

1. Особенности русской философии

Как
уже говорилось философия – это прежде всего история философии, где мы находим
основные философские (“вечные”) вопросы, проблемы и сюжеты, узкие тропинки и
широкие дороги ищущей человеческой мысли, мысли, которые в своей совокупности и
являются не чем иным, как специфической формой духовной культуры человечества –
философией. В этой книге кратко освещается история мировой философии, начиная с
религиозно-философских учений Древнего Востока и заканчивая современными
философскими идеями.

Читать далее

Наука в духовной культуре общества

1. Наука как форма духовной культуры

В
начале этой книги мы говорили о том, что философия представляет собой
самостоятельную и специфическую форму духовной культуры, и что другими
основными ее формами являются наука, религия и искусство. Кроме того, мы
отмечали, что философия тесно связана с наукой; история философии всегда
переплеталась с историческим развитием науки: многие знаменитые философы остались
в памяти человечества и как выдающиеся ученые. Среди них такие известные
мыслители, как Фалес, Пифагор, Демокрит, Аристотель, Уильям Оккам, Роджер
Бэкон, Джордано Бруно, Френсис Бэкон, Рене Декарт, Готфрид Лейбниц, Иммануил
Кант, М. В. Ломоносов, Огюст Конт, Зигмунд Фрейд, Людвиг Витгенштейн, Бертран
Рассел, Карл Поппер, А. И. Герцен, К. Э. Циолковский, В. И. Вернадский и
другие. Философия, конечно же связана и с другими формами духовной культуры,
однако возможно утверждать, что “точек соприкосновения” с наукой у нее больше,
чем с религией или искусством. Поэтому последняя глава нашей книги будет
посвящена общему взгляду на науку как форму духовной культуры и краткому
описанию основных научных картин мира, последовательно сменивших друг друка в
истории человечества, которые условно называются, по именам их наиболее
выдающихся представителей, — аристотелевской, ньютоновской и эйнштейновской.

Читать далее

Социокультурный подход к анализу общества

ВВЕДЕНИЕ

  Кризис наук общественного содержания в нашей стране связан, в первую
очередь, с трансформацией или просто ломкой более или менее стабильной системы
воззрений. Центральное место в кризисной проблематике занимает вопрос о
марксизме (точнее о ленинско-советской его версии).Западная версия кризиса — в
иной плоскости. Связан он, в первую очередь, с экспансией маргиналистских
течений в методологии общественных наук. Сутью новых подходов стало
эзотирическое постижение прошлой действительности, отрицание рационалистических
моментов в развитии общества. Одним из активно обсуждаемых — стал вопрос о
генеральной детерминанте развития общества. Это связанно как минимум с двумя
факторами

Читать далее

Буддийская философия

Жизнь
основателя буддизма Сиддхартхи, или Гаутамы Будды, «Света Азии», известна
довольно хорошо. Он родился в VI в. до н. э. в царской семье в Капилавасту
(север Бихара, у предгорий Гималаев) и еще в юности отказался от светской
жизни. Болезни, старость и смерть, которые он увидел, показали молодому
царевичу, что мир полон страданий, а жизнь странствующего монаха дала ему
возможность найти путь к освобождению. Став аскетом, он без устали искал
разрешения вопроса о действительном источнике всех страданий и о путях к
полному избавлению от них. Будда искал ответ у многих религиозных учителей и во
многих школах своего времени, подвергал себя тяжелым аскетическим испытаниям,
но ничто не удовлетворялоего.

Читать далее

Система дзен-буддизм

Дзен-буддизм
– одна из самых значительных буддийских сект в Китае и Японии, является
уникальным орденом восточного мистицизма, претендующего на передачу сущности
духа буддизма непосредственно от Будды без какого-либо священного писания,
тайной доктрины, догматов, таинственного обряда или символов, раскрывающих его
значение и сущность. Дзен-буддизм – это не философия и не религия, хотя в
кристаллизованном виде воплощает всю философию Востока.

Читать далее

Галич Александр Иванович

(1783 — 1848)

Галич
Александр Иванович- психолог и философ. Окончил Петербургский педагогический
институт /1808/, в 1808-1813 — учился в Германии. С 1821 по 1821 преподавал в
Петербургском университете, затем был лишен права чтения лекций. Отстаивал
существование объективных законов природы, критикуя субъективный идеализм и
материализм, одновременно отстаивая методологию опытных наук. Разрабатывал
эстетику романтизма.

Читать далее

Васильев Николай Александрович

(1880-1940)

Васильев
Николай Александрович- логик, психолог, философ. Профессор Казанского
университета с 1918. Предвосхитил конструктивизм в логике /неуниверсальность
закона исключенного третьего/.

Васильев
сравнивает особенности не-аристотелевой логики с особенностями не-евклидовой
геометрии. Математиками уже дано реальное истолкование этой геометрии, и
подобным же образом он пытается показать, что «при наличии данного
некоторого устройства вселенной или нашей способности восприятия логика должна
быть по необходимости не-аристотелевой.

Читать далее

Контуры современной философии

1. Позитивизм о предназначении философии

Немецкая
классическая философия была расцветом философской мысли Нового времени, который
уже в середине XIX в. сменился периодом, неизменно следующим за любым наивысшим
пунктом в развитии чего-либо. Этот новый этап можно назвать упадком или просто
– иной эпохой в истории философии. В данное время философская мысль все же
испытала своеобразный кризис. В ней выделилось два во многом противоположных
друг другу крупных направления, которые в значительной мере определили
философствование XX века. Такая ситуация была связана с попыткой осмысления
результатов, полученных философией за 2,5 тысячи лет ее существования. Оказалось,
что проблемы, которые она перед собой ставила, не решены, на вопросы,
поставленные ей, удовлетворительных ответов не получено, а намеченные цели не
достигнуты. Понятно, что в данном случае следовало как-то иначе взглянуть на
место и роль философии в духовной культуре человечества и каким-либо образом
реформировать саму специфику философского знания. В этой позиции не могло быть
никакого сомнения, однако конкретные пути такого реформирования виделись
по-разному, отчего в данном вопросе и произошло разделение на две глобальные
точки зрения, которые положили начало двум различным традициям, четко
обозначенным в философской мысли второй половины XIX-XX вв.

Читать далее

Как «открыть» закрытое общество

Как «открыть» закрытое общество

Введение

Современной
мир сложен и динамичен. Он полон реальных и потенциальных опасностей,
угрожающих каждому человеку, странам и народам, всему человечеству. Можно
приводить бесконечное количество доказательств этому из самых разных сфер
человеческой жизни. Здесь и возрастающее количество аварий и катастроф,
критическая нагрузка, которая ложится на нашу планету в результате
беспрецедентного роста населения, и возможность вторжения комет, землетрясения,
неслыханные болезни и т.д. Здесь и идеи псевдопророков и идеологов, которые
обещают справедливость, призывая к мятежам, избиению инакомыслящих. Здесь и
действия народов, которые начинают путь к катастрофе с митингов, где очередной
раз раздается оглушительное «распни его». Растет угроза терроризма,
готового ради воплощения утопий уничтожать сколько угодно случайно
подвернувшихся людей. Опасность может таиться в представлении о Боге, если люди
считают, что именно они, разрушая мир, выполняют его волю. Мы — россияне,
уставшие и разочарованные обанкротившимися иллюзиями, несем в себе опасность
попасть в объятия к другим иллюзиям. Здесь и оптимистическое просвещение,
вселявшее веру, что рост образования сделает наш мир лучше, и разочарование в
коммунистических, тоталитарных утопиях, принесших массовую гибель людей.
Разочарование в спасительных идеалах и теориях усиливается распространением
пессимистических взглядов (например, философа Ф. Кафки с его представлениями о
бессмысленности существования, постмодернисткими взглядами), лишающих нас
надежды на объективную истину, на возможность соединить усилия многих и разных
людей перед лицом глобализации опасностей. Здесь и удручающие концепции,
утверждающие, что мы живем в мире, где все наши попытки решить проблемы лишь
усложняют мир, создают ситуацию, еще более опасную для существования
человечества.

Читать далее

Городки

Городки
— старинная русская игра, развивающая силу, ловкость, глазомер. На Руси в
городки играли с незапамятных времен. Увлекались этой игрой Александр
Васильевич Суворов, Лев Николаевич Толстой, Алексей Максимович Горький, Иван
Петрович Павлов. Любят играть в городки и ребята.

Читать далее