А.А. Ивин
Принцип,
требующий, чтобы в случае каждого утверждения указывались убедительные
основания, в силу которых оно принимается и считается истинным. Требование достаточных
или убедительных оснований столь же старо, как и само теоретическое мышление. В
ясной форме это требование сформулировал уже Аристотель. Он уточнил
одновременно, что в различных областях знания требование достаточности
оснований является разным, и не следует от оратора требовать научных
доказательств, а от математика — эмоционального убеждения. Важное значение
Д.о.п. придавал Г. В. Лейбниц, приписывавший ему не только эпистемологический,
но и онтологический смысл. Все существующее, считал Лейбниц, имеет достаточные
основания для своего существования, в силу чего ни одно явление не может
считаться действительным и ни одно утверждение истинным или справедливым без
указания его основания: «Аксиома, что ничего не бывает без основания, должна
считаться одной из самых важных и плодотворных аксиом во всем человеческом
познании…» В основе всех необходимых истин лежит, по Лейбницу, логический
закон противоречия, предпосылкой всех фактических и случайных истин выступает
Д.о.п. Характеристика последнего, данная Лейбницем, не отличалась ясностью, и
уже вскоре были предприняты попытки свести требование достаточного основания к
условию непротиворечивости. В дальнейшем идея Лейбница понималась по-разному. В
частности, А. Шопенгауэр истолковывал ее как положение о необходимой
взаимосвязи каждого явления со всеми иными явлениями.