Е. Кац
Если
ты представляешь себе своё сознание в виде фрагмента средневековой монолитной
ментальности и полагаешь, что вера может передаваться по наследству — как
пигментное пятно или форма ушной раковины, и наоборот, если ты представляешь
себе веру в виде эдакого неразорвавшегося снаряда, который до сих пор ничем
себя не обнаруживал, ни на что не реагировал (пока руководящая роль КПСС
постепенно вытеснялась аналогичной ролью православной церкви), но внезапно
пришёл в движение от какого-нибудь балаганного трюка — например, от пресловутой
сосульки, сорвавшейся с козырька крыши и слегка зацепившей поля твоей шляпы (а
действительно, психологически трудно устоять перед таким наглядным, наглым
способом вербовки!), — итак, если тебе так мало нужно для того, чтобы поверить,
тогда остаётся лишь позавидовать твоей самоуверенности. Если ты решил обратиться
к вере в результате самоуверения себя в том, что случайное событие, являющееся
знаковым только для тебя самого, обладает, помимо своего единственного
значения, ещё каким-то, перенесенным из области умозрительных вещей в это
конкретное «здесь и сейчас» посредством одноклеточной логической конструкции:
«Бог меня любит — следовательно, Бог есть», — то Кьеркегор тут бессилен. Разве
что поможет тебе временно снять этот припадок солипсизма.
Читать далее →
