Эпоха Возрождения или Ренессанс – исторический период,
охватывающий полностью два века: XV и XVI. Во многих сферах жизнедеятельности
человека этот период, можно сказать, стал революционным. Изменения происходят в
общественном, моральном, литературном, художественном, научном и религиозном
аспектах. В философском отношении Ренессанс является эпохой Гуманизма. Сам
термин “гуманизм” происходит от итальянского слова “humanista”, указывающего на
преподавателей или учителей грамматики, риторики, поэзии, истории и философии
морали, т.е. наук, описывающих человека с точки зрения его общих особенностей, не
обращаясь к каким-либо прагматическим возможностям. Такие науки способствуют
общему развитию и возвышению человека и оказываются более пригодными в
формировании человека и развитии его духовной природы, нежели другие
дисциплины. Эпоху Гуманизма как раз и отличает направленность на человека,
формирование его моральных и духовных качеств. Достижению этой цели, по мнению
философов той эпохи, способствует обращение к прошлому – классической философии
Древней Греции. Большое развитие получают такие формы философствования, как
платонизм и аристотелизм. Между ними возрождается полемика относительно
превосходства. Платонизм здесь не означает возрождения платоновской мысли,
выраженной в форме диалога. Вновь открытые платоновские диалоги читали в свете
поздней платонической традиции, то есть в передаче канонического неоплатонизма,
т.е. платонизма с многовековыми напластованиями и инфильтрациями христианского
характера. Кроме того, возвращаются к жизни греческие и восточные учения,
обращаются к магии и теургии, распространившимся в некоторых письменных
источниках, которые приписывали античным богам и пророкам. В действительности,
правда, источники эти были фальсифицированы, но люди эпохи Возрождения
принимали их за подлинные. Они имели последствия огромной важности и отразились
на взглядах философов-неоплатоников. Что касается философского содержания
возрожденного неоплатонизма, следует отметить, что эти ученые не внесли в него
много оригинальных элементов. В XVI веке начинают
вновь завоевывать позиции эпикуреизм, стоицизм и скептицизм. На мой взгляд
начать имеет смысл с магической теургии, оказавшей сильное влияние на
философскую мысль эпохи Гуманизма.